再和柞山肠字一首

县知书卷饱撑肠,一倡殷勤十和章。

茅卷三重怜杜屋,株高八九羡韩堂。

利名谁信为缰锁,圣知人犹比桁杨。

万事不如祇浩饮,葡萄切莫换西凉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
步韵唱和
本诗为明末诗人程嘉燧的酬赠之作,酬赠对象为好友李流芳(号柞山),依照李流芳原诗的“肠”字韵脚创作,是二人同题唱和组诗中的一首,具体创作时间约在万历末年至天启年间,目前无确切纪年考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,定型于初唐盛唐阶段。每首固定为八句,每句七个字,要求平仄协调、中间两联必须对仗,押韵符合官方韵书规范。它是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁,留存有大量经典作品。
情感 · 解读
本诗为友人间的步韵唱和之作,核心情感包含两个层次,一是对酬赠对象饱读诗书、安贫乐道品格的赞赏,二是对世俗功名利禄束缚人性的批判,最终落脚于看淡世事、饮酒自适的旷达人生选择,是晚明文人精神状态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“和”指依照他人诗词的韵脚创作酬答作品,是古代文人交游的常见形式。“撑肠”形容人满腹学识,学问储备丰富。“杜屋”指杜甫《茅屋为秋风所破歌》中提到的茅草屋,代指清贫居所。“韩堂”指韩愈《示儿》中提到的种有八九株高树的厅堂,代指清旷的居住环境。“缰锁”指缰绳与锁链,比喻束缚人的事物。“桁杨”指古代套在囚犯身上的刑具,比喻桎梏。“祇”是副词,意思是仅仅、只管。“葡萄换西凉”指用葡萄酒换取凉州官职的历史典故。
逐句白话释义
第一句的意思是早就知道你饱读诗书,满腹都是才学。第二句的意思是你殷勤地率先写下原诗,引来了十首唱和的作品响应。第三句的意思是我怜惜你像杜甫一样住着被风卷走茅草的茅屋,却依旧心怀坦荡。第四句的意思是我羡慕你像韩愈一样堂前种着八九株高树,生活清旷自在。第五句的意思是谁都知道功名利禄是束缚人的缰绳和锁链。第六句的意思是就算是圣人的教诲,也有人把它比作桎梏人的刑具。第七句的意思是世间的所有事情,都比不上只管痛快地饮酒。第八句的意思是千万不要学别人用葡萄美酒去换取西凉的官职呀。
核心主旨概括
本诗是明末诗人程嘉燧写给好友李流芳的唱和作品。诗歌首先夸赞了好友李流芳的满腹才学与安贫乐道的高尚品格,之后转而抒发自己的人生态度,批判了世俗社会对功名利禄的盲目追求,最终表达了作者看淡世俗纷扰、追求精神自由、以饮酒自适的旷达人生选择。
跨学科 · 是什么
葡萄换西凉典故历史学
这句诗用到了一个真实发生的历史典故。典故的主人公是东汉时期的孟佗,他当时用一斛珍贵的葡萄美酒贿赂当权的宦官张让,最终换来了凉州刺史的官职。作者在这里引用这个典故,是为了劝诫好友不要为了功名利禄去做钻营取巧的事情,要坚守自己的本心。这个典故在古代文人作品中经常被用来批判功利的仕进行为。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。读首联的时候语气要平缓,带着对友人的赞赏语气。读颔联的时候语速稍慢,带着怜惜与钦佩的语气。读颈联的时候语气要加重,突出批判的态度。读尾联的时候语气要放旷,读出潇洒自在的感觉。整体语速不要太快,要符合古典诗词诵读的基本节奏要求。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颈联“利名谁信为缰锁,圣知人犹比桁杨”的转折句式。这个句式的结构是“某类事物+反问语气+比喻性评价,另一类事物+让步语气+比喻性评价”。仿写的时候可以用来表达对某类事物的批判或者反思态度。比如大家可以写“安逸谁信为温床,安逸犹比穿肠毒”,来表达对沉迷安逸的批判。仿写时注意上下句的对仗关系,尽量做到词性对应。
名句写作应用
本诗的名句“利名谁信为缰锁”可以在很多日常写作场景中使用。大家写关于淡泊名利、坚守本心、人生选择等主题的作文时都可以引用这句话。比如写陶渊明不为五斗米折腰的事迹时,可以用这句话引出论点,表达对淡泊名利品格的赞美。写关于反对内卷、追求精神自由的主题作文时,也可以用这句话增强文采,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
本诗属于古典诗歌中的唱和诗类别。唱和诗是古代文人之间交游酬赠的常见创作形式,参与者按照统一的韵脚或者主题创作诗歌,是古代文人交流情感、切磋诗艺的重要方式。唱和诗最早出现于魏晋时期,在唐代之后成为文人创作的重要门类,留存有大量经典作品。

名句 CLASSIC LINES

利名谁信为缰锁,万事不如祇浩饮
这两句以直白爽朗的语言点明对世俗功利价值的否定,推崇个体精神自由的旷达生活态度。该句是表现传统文人不慕名利品格的经典语句。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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