石竺山紫云恭老 其二

师知缘熟向温陵,骑虎仙翁现化身。

袖有先容应得力,阳岩佛地位中人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
赠僧创作动因
本诗为南宋文人林希逸游览泉州石竺山时,赠予当地隐修僧人紫云恭老的酬赠诗作,创作时间约为林希逸晚年任职福建转运判官期间,属于文人与方外人士交往的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,是古典诗词中普及率最高的体裁之一。每首四句,每句七字,格律要求严格,风格短小凝练,适合抒情酬赠。
情感 · 解读
本诗为赠送僧人紫云恭老的酬赠作品,核心情感是对恭老修行造诣的高度认可与尊崇,认同其已达到较高的佛家修行境界,同时暗含对恭老此次温陵之行的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
温陵是古代福建泉州的别称。骑虎仙翁是福建当地流传的道教仙人形象,传说常骑虎出行。先容指事先引荐、说情的话语。阳岩指石竺山的阳面岩地,是恭老修行的居所。佛地指佛家所说的达到修行至高境界的人的处所。位中人指位列其中的人。师这里指诗作赠送的对象紫云恭老。缘熟指佛家所说的缘分成熟。
逐句白话释义
第一句的意思是恭老你知道缘分成熟,就来到了温陵。第二句的意思是你就像骑虎仙翁一样,化身降临到这里。第三句的意思是你袖里有事先的引荐信,这次出行应该会得到助力。第四句的意思是你是在阳岩修行、已经达到佛境界的高人。
核心主旨概括
本诗是南宋文人林希逸写给石竺山僧人紫云恭老的赠诗,全诗通过比喻的手法,高度赞扬了恭老的修行境界,表达了作者对恭老的尊崇之情,以及对恭老此次出行的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
宋代僧人与文人交往风俗社会学
宋代福建地区佛教信仰十分普及。当地名山多有修建寺庙供僧人修行。僧人游方是汉传佛教的传统修行方式。僧人去往某地修行通常会提前和当地寺庙沟通。温陵也就是今天的泉州在宋代是重要的港口城市,多种宗教文化在此交汇。佛家的“缘”的概念是指导僧人行为的重要思想依据。当时文人与僧人交往是十分常见的社会现象。这类赠僧诗是宋代文人与僧人交往的常见载体。
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读写应用
诵读指导
读第一句时语调平缓,重音放在“缘熟”“温陵”上。读第二句时语调稍扬,重音放在“骑虎仙翁”“化身”上,读出夸赞的语气。读第三句时语调平稳,重音放在“先容”“得力”上。读第四句时语调加重,重音放在“佛地”“位中人”上,读出崇敬的语气。每句七言按照“二二三”的节奏断句即可。诵读整体语气要诚恳,带有尊敬的感情。语速不要过快,每句之间稍作停顿。整首诗诵读时长控制在20秒左右即可。
句式仿写指导
可以仿照本诗“先点行为、再用比喻、再叙条件、最后点题”的结构来写赠人的小诗。比如写给老师的话可以写“君知才满向黉门,种李仙翁现化身。袖有文章应得力,杏坛高地位中人”。写给医护人员的话可以写“君知疫重向江城,救难仙翁现化身。袖有仁心应得力,病床高地位中人”。仿写时要注意第三句和第四句的逻辑关联,最后一句要点明对赠送对象的评价。
名句写作应用
核心名句“阳岩佛地位中人”可以用在称赞别人专业造诣很高的场景。比如称赞修行的僧人可以说“大师修行多年,真可谓阳岩佛地位中人”。称赞德高望重的老教授也可以化用为“您深耕学术领域五十年,可谓是学界泰山地位中人”。称赞技艺精湛的老匠人可以化用为“您做了一辈子木雕,手艺出神入化,可谓是木作行里地位中人”。

名句 CLASSIC LINES

阳岩佛地位中人
该句直白点明对紫云恭老修行境界的高度评价。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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