再和 其一
艺业虽多蜕不工，差头分付是天公。
之乎者也成何事，却是天公误此翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 自嘲
创作背景
晚年退居唱和
本诗为杨万里晚年辞官退居吉水时的唱和之作，是《再和》组诗的第一首，创作于南宋庆元年间，诗人此时远离官场，以诗文自娱，因此作品带有鲜明的戏谑俚趣风格，创作动因是回应友人的赠诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁，全诗共四句，每句七字，格律规则严格，唐代正式发展成熟，是历代文人创作的常用体裁，艺术表现力丰富，兼具短小精悍与抒情性强的特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为自我调侃的旷达之情，诗人表面自嘲研习诗书艺业不精，将缺憾归因于天意，实则暗含对世俗功名评价体系的看淡，无愤懑不平的负面情绪，整体语气轻松诙谐。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
艺业指技艺和学业，这里特指诗词文章等学问。蜕本指蝉脱壳，这里指技艺达到精妙的脱胎换骨境界。差头指差错、不足的地方。分付指安排、处理。之乎者也是古文中常用的四个虚词，代指儒家诗书学问。翁是诗人的自称。
逐句白话释义
第一句的意思是我学过的技艺和学问虽然很多，但是都没有达到脱胎换骨的精妙境界。第二句的意思是这些不足的地方，其实都是上天安排好的。第三句的意思是整天念叨之乎者也这些文言虚词，钻研这些学问又能做成什么事呢。第四句的意思是原来是上天耽误了我这个老头子啊。
核心主旨概括
本诗是诗人的自我调侃之作，表面上说自己学问技艺不够精湛，是上天故意安排的，甚至吐槽钻研儒家经典没什么用处，是上天耽误了自己。实际上表达了诗人看淡世俗对学问功名的评价，不想被诗书束缚的轻松旷达的人生态度，整体语气诙谐有趣，没有负面的抱怨情绪。
跨学科 · 是什么
宋代读书人文化特征社会学
对应的诗句是“之乎者也成何事”。文学表达上用“之乎者也”四个虚词代指读书人钻研的儒家经典学问。科学事实上宋代科举考试以儒家经典为核心内容，读书人日常行文说话都习惯使用文言虚词，“之乎者也”是当时士大夫阶层的典型标识。所属学科是社会学。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候要采用轻松诙谐的语气，不要读得太过沉重。断句节奏为：艺业虽多/蜕不工，差头分付/是天公。之乎者也/成何事，却是天公/误此翁。第一句要读出一点自嘲的语气，第二句要读出调侃的感觉，第三句要读出反问的语气，第四句要读出释然旷达的感觉，整体节奏轻快，语速不需要太快。
句式仿写指导
本诗的句式是先点明自己的不足，再调侃式归因，最后用反问强化情绪，仿写的时候可以模仿这个结构，用自嘲的语气写日常的小事。比如可以写“刷题虽多分不工，差头分付是考公。ABCD成何事，却是出题误此翁”，用来调侃备考的经历，符合原诗的戏谑风格，也贴合现代人的生活场景。
名句应用指导
核心名句“之乎者也成何事，却是天公误此翁”适合用在自我调侃的场景中。比如和朋友聊天的时候吐槽自己读书多年好像没什么实际用处，就可以用这句诗。或者是写自嘲类的随笔、朋友圈文案的时候也可以引用，能够增添趣味性，也显得很有文化底蕴，不会给人抱怨的负面感觉。
关联知识图谱
诚斋体同类风格
本诗是杨万里诚斋体的典型代表作品，诚斋体是杨万里创立的诗歌风格，特征是语言浅白口语化，风格诙谐有趣，擅长描写日常小景，情感轻松旷达，本诗完全符合这些特征，关联依据来自中国文学史对诚斋体的定义。
名句 CLASSIC LINES
之乎者也成何事，却是天公误此翁
这句是本诗的核心名句，以直白的口语化表达调侃诗书无用、天意弄人，风格诙谐鲜活，是杨万里诚斋体俚趣风格的典型代表，后世常被用来调侃读书人怀才不遇或是自我解嘲，流传度极高。
标签 TAGS
作者 POET
林希逸 1193－1271
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