遣兴

车轮到处碾成尘,苦乐伊谁见得真。

蚁聚万缘皆假合,驹阴千载几新陈。

虽云入息非出息,或说前身有后身。

此事谩然成诤论,且看古月照今人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 旷达
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,至初唐沈佺期、宋之问等人定型,成熟于盛唐时期,全诗共八句,每句七字,要求格律严谨、对仗工整,在古代诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世间苦乐、因缘聚散的通透体察,暗含对时光飞逝、人事更迭的感慨,最终落脚于不执于无谓争论、从容观照世事的超然旷达心态,是典型的理趣诗情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的"碾"指碾压、碾碎的动作,形象写出车轮经过后的状态。第二句中的"伊谁"是文言疑问词,意思是谁、何人。第三句中的"蚁聚"指像蚂蚁一样聚集,这里形容世间因缘的杂乱短暂。"假合"是佛家用语,指世间万物都是因缘暂时聚合的状态。第四句中的"驹阴"是"白驹过隙"的缩写,形容时间过得飞快。第五句中的"入息""出息"指人的呼吸,暗含生命只在呼吸之间的意思。第六句中的"前身""后身"是佛教轮回观念里的前世、来世。第七句中的"诤论"指没有意义的争辩、争论。第八句没有生僻字词,语义直白通透。
逐句白话释义
第一句的意思是车轮走到哪里,就会把地面的东西碾压成灰尘。第二句的意思是人生的痛苦和快乐,又有谁能看得真切明白呢。第三句的意思是世间所有的缘分都像蚂蚁聚集一样,不过是暂时的因缘聚合,并非永恒。第四句的意思是千年时光过得像白马跳过缝隙一样快,期间有多少事物从新变旧、循环更迭。第五句的意思是虽然说人吸进去的气和呼出来的气不是同一股,暗含生命时刻在变化的道理。第六句的意思是还有人说人有前世,也会有对应的来世。第七句的意思是这些关于生命、轮回的事,争论来争论去都没有结果,不过是白费功夫。第八句的意思是不如放下这些争论,静静看那从古照到今的月亮,此刻正照在今天的人身上。
全诗核心主旨概括
这首诗是一首典型的理趣诗,全篇围绕对人生世事的思考展开。诗人从日常随处可见的车轮碾尘的场景切入,自然引出对苦乐难辨的感慨。随后借用佛教的因缘聚合观念,点明世间所有的相遇和缘分都不是永恒的。又用白驹过隙的经典比喻,写出时光飞逝、人事不断更迭的规律。接下来诗人提到了关于呼吸、前世后世的两种说法,点明这些说法各有依据,却没有定论。诗人认为为了这些没有定论的事情争论不休,完全是浪费时间和精力。最后诗人给出了自己的人生态度,就是放下无谓的争论,用从容的心态观照世间的变化。整首诗没有华丽的辞藻,却蕴含着通透的人生智慧,读来很有启发。
跨学科 · 是什么
佛教因缘观哲学
"假合"是佛教的核心概念之一,属于大乘佛教的思想范畴。这个概念的核心意思是世间所有的事物都不是独立存在的,都是各种因缘暂时聚合而成的。一旦聚合的条件消失,事物也就会随之消散,没有永恒不变的实体。诗人在这里用这个概念,是为了说明世间的缘分、人事的聚散都不是永恒的。大家不需要为了短暂的聚散过度喜悦或者悲伤。这种观念从汉代佛教传入中国之后,就逐渐融入了中国传统文人的思想当中。很多古代文人在创作诗词的时候,都会借用佛教的概念来表达自己对人生的思考。这首诗里的用法,就是古代文人思想受佛教影响的典型体现。普通读者不需要深究宗教内涵,理解其通透的人生态度即可。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓从容,不要过于激昂或者低沉。第一句"车轮到处碾成尘",可以在"到处"后面稍微停顿,突出场景的日常感。第二句"苦乐伊谁见得真",结尾语气可以稍微上扬,带出疑问的感觉。第三第四句是说理,语速可以稍微放缓,读出感慨的语气。第五第六句提到两种不同的说法,读的时候可以稍微突出"虽云""或说"两个关联词,体现出两种观点的并列。第七句"此事谩然成诤论",可以稍微加重"谩然"两个字的读音,突出争论的无意义。第八句"且看古月照今人",语速要放慢,结尾拖长一点,读出旷达悠远的感觉。整首诗的诵读节奏要均匀,每七字一句的停顿要清晰,体现出七言律诗的节奏特点。
基础句式仿写指导
这首诗里的"虽云…或说…"的句式,非常适合用来表达两种不同的观点,适合大家仿写使用。使用这个句式的时候,首先要用"虽云"引出第一种普遍存在的说法或者观点。然后用"或说"引出第二种和第一种不同的、也有一定依据的观点。大家可以先从简单的生活场景开始练习仿写。比如可以写"虽云早起有益健康,或说睡够八小时更重要"。也可以写"虽云多刷题能提高成绩,或说掌握方法效率更高"。仿写的时候要注意两个观点都要有一定的合理性,不要完全对立到没有讨论的空间。熟练之后,大家就可以把这个句式用在自己的作文里,让自己的论述更全面客观。仿写熟练后还可以尝试扩展到其他说理类文体的写作中。
核心名句写作应用
"且看古月照今人"这句诗,非常适合用在感叹世事变迁、表达旷达心态的作文里。比如写关于传统文化主题的作文的时候,可以用这句诗引出对传统文化传承的思考。比如你可以写"多少亭台楼阁已经消失在历史的风尘里,且看古月照今人,我们依然能从流传下来的古籍里感受到古人的智慧"。也可以用在抒发人生感悟的随笔里,表达自己不执于一时得失的心态。比如你遇到了挫折,就可以写"一时的成败根本不算什么,且看古月照今人,多少曾经叱咤风云的人物都成了历史的过客"。使用这句诗的时候,要注意整体的语境要偏向通透、旷达的风格,不要用在过于悲伤或者过于激昂的语境里。只要用对了语境,这句诗能大大提升你文章的文化感和深度。日常发朋友圈表达感慨的时候也可以适当引用。
关联知识图谱
李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》同主题|同意象
李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》是唐代经典的咏月抒怀作品。这首诗里有"今人不见古时月,今月曾经照古人"的经典名句。本诗的核心名句"且看古月照今人",就是化用了李白这首诗的名句。两首作品都用月亮作为永恒的意象,和短暂的人事形成对比。两首作品的核心主旨也有相似之处,都暗含对时光飞逝、世事变迁的感慨。李白的诗更偏向浪漫洒脱的风格,本诗更偏向通透理性的理趣风格。两首作品都是中国古典诗词中以月抒怀的经典代表,值得放在一起对比阅读。通过对比阅读,大家能更清晰地感受到不同时代文人对同一意象的不同表达。

名句 CLASSIC LINES

且看古月照今人
"且看古月照今人"是本诗的核心名句,化用了前人"今人不见古时月,今月曾经照古人"的经典表达,自带通透的历史观照感,后世常被引用表达对世事变迁的旷达态度,流传度较高。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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