十月九日回书偶作

炎炎翕翕何关我,是是非非厌听人。

莫谩揣摩当世事,且须康济自家身。

囊空米尽挨排去,菊老梅迟问讯频。

南北尚留书债在,未能痛绝为情亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
月份十月
创作背景
南宋林希逸隐居时回亲友书信有感而作
本诗作于南宋末年,作者林希逸辞官隐居家乡福清期间,十月九日收到亲友来信,提笔回信时有感于当下时局纷乱、俗世是非繁杂,即兴创作此诗抒发心志,创作时间为南宋咸淳年间林希逸隐居后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗共八句每句七字,要求平仄协调、押韵规范,是古典诗词中发展成熟的常见体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“炎炎翕翕”形容世间热闹纷乱、趋炎附势的状态。“康济”此处指修养、提升自身的道德修养与能力。“挨排”指逐一应对、依次处理遇到的问题。“书债”指代尚未回复的亲友书信。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义,符合宋诗朴实直白的语言特点。
逐句白话释义
第一句意为世间的热闹纷乱、趋炎附势和我没有任何关系。第二句意为那些是是非非的流言纷争我早已听厌了。第三句意为不要浪费时间去揣摩当下的世事纷争。第四句意为眼下最应该做的是修养提升自己的身心。第五句意为就算口袋空了米吃完了,也一件件慢慢应对就好。第六句意为经常去探望询问院中衰败的菊花和还没开的梅花。第七句意为南北各地的亲友还有很多没回的信相当于欠了“书债”。第八句意为我没能彻底和世俗断绝往来,就是因为割舍不下对亲友的感情。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家林希逸隐居时回复亲友书信有感而作。开篇直接点明对世俗是非纷争的厌弃,表明自己不愿参与俗世事务的态度。中间两联描写自己安贫乐道的隐居日常,展现了豁达的人生态度。尾联点明自己尚未彻底断绝世俗往来的原因是牵挂亲友,整体情感真挚平实,没有华丽的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
菊花、梅花的生物特性植物学
诗句里提到的菊花和梅花都是中国传统观赏花卉。菊花一般秋季开放,耐寒性较强,花期多集中在每年9到11月。梅花一般冬末春初开放,先开花后长叶,花期多集中在每年1到2月。二者都被中国传统文化赋予了高洁不屈的文化寓意,是文人创作中十分常见的意象。农历十月确实是菊花逐渐衰败、梅花尚未到花期的时段,和诗句描写的物候特征完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时每句七字按照“二二三”的节奏断句。首联语气要平淡疏离,体现对世俗纷争的不在意。颔联语气稍作停顿加重,突出核心观点。颈联语气舒缓柔和,体现隐居生活的闲适。尾联语气温暖平缓,体现对亲友的牵挂。整体诵读节奏平稳,不需要过高的语调,贴合诗歌平实真挚的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“莫谩…且须…”的转折句式,用来表达摒弃外部干扰、专注核心目标的态度。仿写时注意前后两句形成转折关系,前半句否定不必要的行为,后半句点明应该做的核心事务,句式对仗工整,表意清晰直白。比如可以仿写为“莫谩追逐浮华名,且须深耕当下事”,完全贴合原句式的逻辑结构。
核心名句写作应用
“莫谩揣摩当世事,且须康济自家身”可以用在表达不被外界杂音干扰、专注自我提升的作文场景中。比如写个人成长主题的文章时,可以引用这句说明不要过度在意外界的是非评价,也不要把精力浪费在和自己无关的纷争上,要先把自己的事做好,能够提升文章的文化底蕴。也可以用在拒绝内耗、坚守本心等主题的写作中。
关联知识图谱
穷则独善其身,达则兼济天下同思想
这句诗的核心思想来自儒家传统的修身理念,和《孟子》中提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”的主张一脉相承。二者都强调在时局不顺、无法实现兼济天下的理想时,要先专注自身修养的提升。这种思想是儒家入世与出世思想平衡的典型表达,完全符合宋代理学倡导的修身要求,是中国传统知识分子的主流价值取向之一。

名句 CLASSIC LINES

莫谩揣摩当世事,且须康济自家身
这句精准凝练了诗人超脱世俗、专注自我修养的人生态度。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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