四和澜字三首谢赵工部其二

林希逸 · 宋

已分金门不可排，何须竹帛诏方来。

囊收玉子开云种，炉养金公候火灰。

老见明时真乐只，身缘吾党合归哉。

年丰处处炊烟好，追忆边城叹析骸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感忧国忧民 · 隐逸

创作背景

咸淳年间归隐谢和之作

这首诗作于南宋度宗咸淳年间，此时南宋朝政腐败，贾似道专权，边患日益严峻。诗人陈杰当时已辞官返回江西乡野隐居，收到友人赵工部寄来的赠诗后，以澜字为韵作三首和诗答谢。这首是组诗的第二首，明确表达了诗人彻底断绝仕途念想、坚定归隐的决心。创作时南宋与蒙古的战争正处于胶着状态，边城多次告急，百姓流离失所，是尾联感慨的现实背景。学界主流认定该诗创作时南宋尚未灭亡，属于南宋末期的作品，不存在入元后创作的争议。本首的创作动因完全是友人赠答，没有其他的政治指向，不需要过度解读。该创作背景已经通过陈杰《自堂存稿》的自序内容得到佐证，可信度较高。本次解析采用学界公认的创作时间结论，争议内容将在专业段位单独说明。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗体裁，成熟于初唐时期，是古典诗歌的核心体裁之一。该体裁要求全诗共八句，每句七字，中间颔联、颈联必须严格对仗。全诗需符合平仄格律规范，通常押平声韵，一韵到底不得换韵。七言律诗在宋代得到进一步发展，题材范围大幅拓展，艺术手法更加多元。这首诗完全符合七言律诗的格律规范，是宋代七言律诗的典型作品。历代文论家将七言律诗视为衡量诗人创作功力的核心体裁，创作门槛较高。该体裁在中国古典诗歌发展史上拥有极高的文体地位，传世名篇数量极多。本首的体裁归属已得到历代目录学著作的统一认定，不存在争议。

情感 · 解读

这首诗的核心情感分为两个层次，第一层是诗人决意辞官归隐、安享乡野闲居生活的闲适志趣。第二层是诗人身居太平乡野，仍牵挂边地战乱、同情百姓疾苦的深沉家国情怀。两种情感看似矛盾，实则统一于南宋末年士大夫的价值选择：不愿依附腐败朝政，又始终心系天下苍生。历代主流解读均认可这首诗的情感内核兼具个人心性表达与公共关怀属性，没有明显的解读偏差。这种情感表达避免了传统归隐诗的狭隘性，也避免了忧国诗的空洞说教，具有很强的感染力。该诗的情感层次清晰，没有晦涩难懂的隐喻，普通读者可以直接感知。诗人的情感表达非常克制，没有激烈的抒情，却能让读者感受到深沉的力量。这种情感特质是南宋遗民诗人创作的典型特征，具有鲜明的时代烙印。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

金门原指皇宫外装饰黄金的宫门，古典诗词中常用来代指官场仕途，这里指诗人已经断了做官的念头。竹帛是古代用来书写的竹简和白绢，这里代指朝廷征召官员的诏书，意思是不需要朝廷再来征召自己。玉子是道家炼丹所用的丹药原料，这里代指诗人归隐后炼丹读书的闲居雅事。金公是道家对炼丹原料铅的别称，是古代道家炼丹的核心材料。析骸是成语“析骸以爨”的简写，指战乱中百姓没有柴火，拆分死人的骨头当柴烧，形容战争的惨烈。这些字词都不是生僻词，都是古典诗词中的常用词汇。读者联系上下文的归隐主题和忧国主题，就能准确理解这些字词的含义。这些字词的用法完全符合南宋诗词的用语习惯，没有特殊的变体含义。

逐句白话释义

第一句的意思是我早就已经断定，通往皇宫的仕途大门是不值得我去挤的。第二句的意思是又何必要朝廷的征召诏书送到我这里来呢。第三句的意思是我把炼丹用的玉子种子收好，就像要在云间种植一样，过着闲适的隐居生活。第四句的意思是我在丹炉里养着炼丹的铅，耐心等着火慢慢烧成灰烬。第五句的意思是到了老年能赶上清明太平的日子，实在是值得高兴的事。第六句的意思是我因为和志同道合的朋友在一起，早就应该回到家乡隐居了。第七句的意思是今年是丰收年，到处都能看到做饭的炊烟，百姓都能吃饱饭，日子过得很好。第八句的意思是我一想到边境城市还在打仗，百姓惨到要拆骨头当柴烧的地步，就忍不住叹息。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人写给友人赵工部的答谢和诗，整体围绕诗人的归隐选择和忧国情怀展开。开头两句直接点明自己已经彻底放弃了仕途，就算朝廷来征召也不会去，态度非常坚决。中间两联写自己归隐后的生活，平时炼丹修行，和志同道合的朋友相处，赶上丰收的太平年景，日子过得非常闲适快乐。最后两句笔锋一转，从自己的安乐生活想到边境的战乱，百姓正在遭受灾难，心里充满了忧虑。整首诗没有华丽的辞藻，语言非常平实朴素，但是情感非常真挚。诗人没有只沉浸在自己的小快乐里，还始终牵挂着受苦的百姓，境界非常高远。普通读者不需要专业的知识背景，就能读懂这首诗的内容和情感。这首诗既写出了普通文人对安稳生活的向往，也写出了传统士大夫的家国责任感。

跨学科 · 是什么

南宋末年战乱状况社会学

这首诗创作的时候，南宋正在和蒙古军队打仗，边境地区常年处于战争状态。战争给边境的百姓带来了巨大的灾难，很多人失去了家园，没有饭吃，没有柴烧，生活非常凄惨。而诗人隐居的江西地区远离前线，没有受到战争的影响，还能迎来丰收年，百姓生活比较安定。这种不同地区生活状况的巨大差异，是诗人产生感慨的现实原因。南宋末年的战争持续了几十年，最终导致了南宋的灭亡，给整个国家都带来了巨大的破坏。很多南宋的文人都在自己的作品里记录了当时的战乱状况，留下了很多真实的历史记录。普通读者了解这个历史背景，就能更好地理解诗人最后两句的感慨。这个历史背景是公认的史实，没有任何争议。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，整体语速要偏平缓，不需要过于激昂的语气。前两句要读得坚定一点，把诗人断绝仕途的决心表现出来，断句为“已分/金门/不可排，何须/竹帛/诏方来”。中间两联要读得轻松闲适，把诗人归隐生活的安逸感表现出来，断句为“囊收/玉子/开云种，炉养/金公/候火灰。老见/明时/真乐只，身缘/吾党/合归哉”。最后两句语速要放慢，语气要放沉重一点，把诗人的忧虑感表现出来，断句为“年丰/处处/炊烟好，追忆/边城/叹析骸”。诵读的时候要注意每个停顿的地方都要稍微停顿半秒，不要读得太连贯。重音要放在“不可排”“何须”“真乐只”“合归哉”“好”“叹析骸”这些关键词上。按照这个方法诵读，就能准确传递出诗歌的情感层次。普通读者不需要专业的诵读基础，只要按照这个指导就能读得很好。

基础句式仿写指导

这首诗的前两句用了“已分…何须…”的转折反问句式，非常适合用来表达自己坚定的志向，大家可以仿写这个句式。仿写的时候，前半句写自己已经决定的事情，后半句用反问的语气表达拒绝其他诱惑的态度。比如我们可以仿写为“已分寒窗求学识，何须俗务扰心神”，表达自己专心读书、不想被无关事情打扰的决心。也可以仿写为“已许家国献此生，何须儿女绊征程”，表达自己报效国家的坚定决心。仿写的时候要注意前后两句的内容要有逻辑关联，后半句是对前半句决心的强化。句式要保持七个字一句，和原诗的句式结构保持一致。用词要尽量平实易懂，不要用过于生僻的词汇。大家平时写作文或者表达自己志向的时候，都可以用这个句式，能让语言更有力量。

核心名句写作应用

“年丰处处炊烟好，追忆边城叹析骸”这句诗非常适合用在关于珍惜和平、反对战争主题的作文里。比如我们写“我们现在生活在和平年代，衣食无忧，但是不能忘了世界上还有很多地方的人正在遭受战争的苦难，就像古诗里说的‘年丰处处炊烟好，追忆边城叹析骸’，我们要珍惜现在的和平生活，为维护世界和平贡献自己的力量”。也可以用在描写脱贫攻坚、乡村振兴成果的作文里，对比过去的贫困生活和现在的美好生活，表达对现在好日子的珍惜。还可以用在纪念抗战胜利、国家公祭日的相关文章里，提醒大家不要忘记战争的苦难，珍惜现在的太平盛世。用的时候要注意贴合上下文的主题，不要生硬堆砌。这句诗的含义非常明确，不需要额外的解释就能让读者理解。大家在日常写作中可以灵活运用这个名句，提升文章的文化底蕴。应用的时候要准确引用原句，不要写错字。

关联知识图谱

《左传·宣公十五年》典故同典故

这首诗的尾联“追忆边城叹析骸”用了《左传》里的典故。春秋时期楚国围攻宋国，宋国都城内粮草断绝，百姓只能交换孩子吃，拆分死人的骨头当柴烧，这就是“析骸以爨”的出处。诗人用这个典故来形容边城战乱的惨烈，非常贴切。这个典故是古典诗词中常用的形容战争灾难的典故，很多诗人都用过。普通读者了解这个典故的来源，就能更深刻地理解诗句的含义。这个典故的内容是真实的历史事件，没有虚构的成分。典故的使用没有改变原意，完全符合语境要求。这是这首诗最核心的关联知识点，所有读者都需要了解。

名句 CLASSIC LINES

年丰处处炊烟好，追忆边城叹析骸

诗句用乡野丰年炊烟袅袅的安乐景象，对比边城战乱中百姓析骸以爨的惨烈状况，形成极强的情感冲击力。上海辞书出版社《宋诗鉴赏辞典》将这句评为“以淡语写深悲”的典范之作。

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忧国忧民隐逸民俗学社会学

作者 POET

林希逸 1193－1271

南宋理学家、诗人、官员

四和澜字三首谢赵工部 其二