看风穴语偶然有感
一点关心道即非，到关心处又谁知。
渠宗为此犹垂涕，益信傍人不是痴。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
观风穴延沼禅师公案有感创作
本诗为禅门学人研读五代宋初临济宗高僧风穴延沼的开示公案时触机有感所作，无明确可考的具体创作时间、作者生平记载，创作动因仅为阐发读公案的个人体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，同时是禅门专用的说理偈语，兼具诗歌的格律特征与禅门说理的文体属性，是宋代禅文学的典型体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅宗无住生心修持要旨的体悟，既有对禅理的辩证思考，也有对普通修学者困惑的共情，无世俗悲喜类情绪表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“关心”此处指对心念的执取；“道即非”指背离了禅道的本然状态；“渠宗”指风穴延沼所传的临济宗一脉；“傍人”指其他普通修学者。本诗字词没有通假字与古今异义现象，语义直白易懂。
逐句白话释义
第一句意思是只要生起一丝执取的念头，就已经背离了禅道的本然；第二句意思是当真的触碰到心念动处的境界，又有谁能真正明了个中的真义；第三句意思是风穴宗门的大德尚且为众生难以悟道而垂泪；第四句意思是越发相信其他修学者的困惑并不是因为痴愚。
核心主旨与内容概括
本诗是作者研读禅门公案有感所写的偈语，核心是阐释禅修过程中不能执取妄念的要旨，同时也表达了对普通修学者修行困惑的理解，没有晦涩的专业术语，普通读者也能理解基本内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗无住生心思想哲学
本诗体现的是禅宗“无住生心”的基础思想，主张人不要执着于任何心念，要保持本心的清净自在，这种思想对中国传统文人的心态调整有很深的影响。
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读写应用
基础诵读指导
本诗每句为七言，采用“二二三”的断句方式，诵读时语气平缓舒缓，前两句读的时候稍带思辨感，最后一句读完后稍作停顿，体现感悟的语气，不需要夸张的情感表达。
基础句式仿写指导
可以模仿“一点XX即非，到XX处又谁知”的转折句式，用来表达对某一事物的辩证思考，比如写学习感悟的时候可以写“一点求成意即偏，到求成处又谁觉”，用来表达不要过度追求结果的观点。
名句日常写作应用
核心名句可以用在讨论心态调整、放下执念、辩证看待得失的写作场景中，比如写关于缓解焦虑的随笔时可以用：“古语有言‘一点关心道即非，到关心处又谁知’，太过执着于某一个预期的结果，反而容易偏离做事的初衷，平添不必要的烦恼。”
关联知识图谱
风穴延沼禅师同源公案关联
本诗是作者读风穴延沼禅师的开示公案有感而作，风穴延沼是五代宋初临济宗的重要高僧，其公案收录在《五灯会元》《续传灯录》等典籍中。
名句 CLASSIC LINES
一点关心道即非，到关心处又谁知
该两句是全诗核心禅理载体。
标签 TAGS
作者 POET
林希逸 1193－1271
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