和后村书窗韵四首 其三

痴人如马系犹驰,我有心经喜自披。

解使伏戎仇李石,何如瞠视友桃椎。

老怀只付一杯足,壮气浑如再鼓衰。

得失到头堪献笑,纵令有道莫求之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
与刘克庄唱和
本诗是南宋僧人释文珦与诗人刘克庄(号后村)的唱和之作,创作于释文珦晚年隐居浙东山野时期,当时诗人已远离仕途纷争,日常以读经、与友人唱和为乐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古典诗歌近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句五十六字,颔联、颈联需对仗,在宋代是文人常用的唱和文体类型。
情感 · 解读
核心情感为晚年阅尽世事后的通透旷达,鄙弃世俗功名利禄纷争,安于山居读经的平淡生活,暗含儒释道三家融合的出世价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
系犹驰:被拴住还想奔跑,比喻世俗人被欲望裹挟的状态。心经:此处指佛教经典《般若波罗蜜多心经》。伏戎:埋伏的军队,代指潜藏的祸患。李石:唐代宰相,曾遭宦官伏兵刺杀。桃椎:唐代著名隐士。再鼓衰:出自《曹刿论战》,指豪气衰退。献笑:淡然一笑,也指被世俗取笑。
逐句白话释义
第一句:痴傻的世俗人就像被拴住的马,还想着奔跑追逐,我自有佛经乐意独自翻阅。第二句:就算要像李石那样面对潜藏的仇敌谋害,哪比得上像桃椎那样安做隐士、自在度日呢。第三句:晚年的心思只需要一杯酒就足够满足,壮年的豪气就像第二次击鼓已经衰减。第四句:所有的得失到最后都只值得淡然一笑,就算有治世之道也不要去刻意追求。
核心主旨概括
全诗通过对比世俗追名逐利的执念和自己隐居读经的安闲生活,表达了诗人历经世事后看淡功名利禄、不被世俗得失束缚、追求内心安宁的旷达人生态度。
跨学科 · 是什么
李石、桃椎人物典故历史学
李石是唐代中期的大臣,唐文宗时期官至宰相。他为官正直,敢于和专权的宦官对抗,因此遭到宦官忌恨,曾被埋伏的士兵刺杀受伤。桃椎是唐代初期的著名隐士,常年隐居在山野,不与世俗权贵交往,性格十分恬淡旷达。诗人用这两个人的事迹做对比,清晰表达了自己不愿做官惹祸,更向往隐居生活的人生选择。
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读写应用
诵读指导
全诗每句按七言诗通用的“二二三”节奏断句,例如“痴人/如马/系犹驰”“得失/到头/堪献笑”。整体诵读语气平缓舒展,不需要太过激昂,最后两句语调可以稍放轻松,读出通透旷达的感觉即可。
句式仿写指导
可以模仿尾联“XX到头堪XX,纵令XX莫XX”的转折句式,用来表达对某类事物的淡然态度。例如仿写表达不惧挫折的内容:“成败到头堪付酒,纵令风波莫惧之”;仿写表达不慕名利的内容:“名利到头堪过眼,纵令繁华莫恋之”。
名句应用场景
核心名句“得失到头堪献笑,纵令有道莫求之”可以用在表达淡泊名利、超然物外主题的日常写作中。比如写面对人生起落的感悟、赞美隐士品格、讨论人生选择的作文里都可以引用,能够增强文字的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
刘克庄酬唱赠答
刘克庄号后村,是南宋江湖诗派领袖,本诗是释文珦为唱和刘克庄的《书窗韵》组诗所作,二人是经常往来的文友。
七言律诗同体裁
本诗符合七言律诗的格律要求,共八句五十六字,颔联颈联对仗工整,用平水韵上平四支韵,是典型的宋代七言律诗作品。

名句 CLASSIC LINES

得失到头堪献笑,纵令有道莫求之
后世常被用来表达看淡世俗得失、不慕功名利禄的超然人生态度。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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