退老吟

圣绝微言大义乖,六经犹幸出残灰。

知行大学工夫密,理欲先贤体贴来。

岁晚筑场多识赐,早年陋巷屡空回。

同门人尽师资远,退老西河只自哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨
创作背景
晚年退居抒怀
本诗创作于作者致仕退居乡里时期,当时其同门师友大多已离世,作者回顾一生治学路径,感念儒家经典历经焚书劫火仍得以留存,追慕先贤治学工夫,有感于道统传承之重而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,分为首、颔、颈、尾四联,中间两联必须对仗,押韵符合平水韵规范,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是对儒家经典历经劫难得以传承的庆幸与感慨,二是对早年治学经历、师门交游的深切追念,三是晚年退居后同门凋零、道统传承乏人的孤苦哀恸。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词是微言大义,指儒家经典中蕴含的精微言辞和深刻道理。第二个词是残灰,这里指秦始皇焚书后,儒家经典从焚毁的灰烬中被重新发掘出来。第三个词是体贴,是宋明理学的专用术语,指亲身践行、体悟道理的治学工夫。第四个词是西河,用了孔子弟子子夏退居西河授徒的典故。第五个词是陋巷屡空,用了孔子弟子颜回安贫乐道的典故。第六个词是工夫,这里指治学的修养、实践过程。第七个词是六经,指儒家的六部核心经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。第八个词是师资,指老师和可以请教的前辈学者。
逐句白话释义
第一句的意思是圣人去世后,经典里的精微言辞和深刻道理都出现了偏差。第二句的意思是幸好儒家的六经还能从焚书的残灰里留存下来。第三句的意思是《大学》里讲的知行合一的治学工夫非常周密扎实。第四句的意思是先贤们都是通过亲身践行来体悟天理和人欲的边界的。第五句的意思是晚年在乡里修筑打谷场,得到了很多乡人的馈赠帮助。第六句的意思是早年求学的时候像颜回一样住在简陋的巷子里,经常缺吃少穿。第七句的意思是当年一起求学的同门都已经去世了,能请教的老师前辈也都远去了。第八句的意思是我像子夏一样退居西河到老,只能独自哀伤。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者晚年退居的时候写的。全诗围绕作者一生的治学经历展开,首先感慨儒家经典历经劫难才得以留存,接着讲自己治学遵从的路径是知行合一、亲身体悟,然后回忆早年安贫求学、晚年乡居的经历,最后抒发同门都已经离世,自己独自承担传承责任的孤苦哀伤。整首诗没有华丽的辞藻,情感非常真挚朴实。
跨学科 · 是什么
焚书坑儒历史学
秦始皇统一六国后,为了统一思想,下令焚毁除秦国史书之外的各国史书和民间收藏的儒家经典、诸子百家著作,还坑杀了四百多名方士和儒生,这一事件被称为焚书坑儒。很多儒家经典在这场劫难中被焚毁,后来汉代的学者通过寻访老儒背诵、发掘民间私藏的书籍,才把六经重新整理出来。这里用残灰来指代焚书的劫难,说明六经能留存下来非常不容易。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句就可以。读前六句的时候语气要平缓,带着一点感慨的感觉,把叙事和议论的感觉读出来。读最后两句的时候语速要稍微放慢一点,语气要放低沉,把作者的孤苦哀伤的情绪体现出来。读的时候要注意吐字清晰,每个字的发音要饱满,不要读得太快。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“知行大学工夫密,理欲先贤体贴来”是非常工整的对仗句。对仗句要求上下句的词性相对,平仄相反,意思相关。仿写的时候可以先确定要写的主题,比如读书和实践的关系,然后先写前半句讲学习理论的内容,后半句讲实践的内容,注意上下句的词性要对应,比如名词对名词,形容词对形容词,动词对动词。比如可以仿写“阅典窗前根底厚,践行脚下路途宽”。
名句日常写作应用
名句“知行大学工夫密,理欲先贤体贴来”可以用在关于学习方法、个人修养、实践出真知的作文里。比如写自己参加社会实践的感悟的时候,可以写“古人说‘知行大学工夫密,理欲先贤体贴来’,这次的志愿活动让我真正明白了,很多道理不能只停留在书本上,要亲身实践才能有深刻的体会。”这样用可以增强文章的文化底蕴,让观点更有说服力。
关联知识图谱
儒家六经文献作品集
诗中首联提到六经从焚书残灰中留存,六经是儒家的六部核心经典,也是古代文人治学的核心文本,与本诗的治学主题直接相关。

名句 CLASSIC LINES

同门人尽师资远,退老西河只自哀
该句为全诗主旨句,借用子夏退老西河授徒的典故,抒发了作者晚年同门凋零、师门远去,独自承担道统传承责任的孤哀之情,情感沉郁真挚,具有极强的感染力。
知行大学工夫密,理欲先贤体贴来
该句精准概括了宋明理学治学的核心路径,强调知行合一、以自身实践体悟天理、克制人欲的工夫。

标签 TAGS

作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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