观庆云图

伊昔承天庆,人间有圣君。

图传何世本,今见古时云。

就日曾谣咏,非烟喜郁纷。

笔工疑顾陆,治盛忆华勋。

简册歌虽在,丹青画罕闻。

坎中元有象,心画妙羲文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感崇敬 · 赞美
创作背景
观览古《庆云图》即兴创作
本诗为诗人观览传世的古代《庆云图》画作时即兴创作,创作时间约为中唐元和年间,是唐代现存较早的专门题咏祥瑞类古画的诗作,收录于《全唐诗》卷三百六十八。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言排律体裁,是唐代近体诗的一种,由五言律诗扩展而来,要求全诗通押平声韵,中间各联均需对仗,平仄符合粘对规则,在唐代多用于咏物、题画、宴集等正式创作场景。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是观览古《庆云图》时对古代绘画技艺精湛的赞叹,二是由庆云祥瑞的寓意生发出对上古圣君太平治世的追慕,寄寓了诗人对清明盛世的向往,整体情感典重平和,无激愤或悲戚情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
庆云是古代传说中象征祥瑞的彩云。顾陆指魏晋时期著名画家顾恺之、陆探微,二人是中国古代绘画史上的代表性人物。华勋是上古圣君尧、舜的代称,指代太平盛世的功绩。羲文指伏羲和周文王,二人是传统易学的奠基人。就日指靠近太阳,古代用来比喻依附贤明的君主。非烟指庆云的形态,不是烟雾而是祥瑞云气。
逐句白话释义
从前上天降下祥瑞的吉庆,人间出现了圣明的君主。这幅图是哪个朝代传下来的底本呢,今天我见到了古书记载的庆云。过去人们曾为像太阳一样的圣君编唱歌谣,看到这浓郁的非烟祥瑞云气让人欣喜。画工的技艺高超得让人怀疑是顾恺之、陆探微的手笔,看着这太平景象让人怀念尧舜时期的功绩。典籍里虽然记载了很多歌颂盛世的诗歌,但是画得这么精妙的丹青却很少听说。坎卦之中本来就蕴含着天象的表征,这幅用心创作的画深得伏羲、文王易学的妙义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人观看古代流传下来的《庆云图》画作时写下的作品。全诗先点出庆云是圣君在位时的祥瑞,接着介绍这幅古画的来历,赞叹画工的技艺高超,然后由画作展现的太平景象联想到上古尧舜时期的盛世,最后结合易学哲思升华了作品的立意,整体表达了诗人对古代绘画技艺的赞赏和对太平盛世的向往之情。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平和庄重,速度稍缓。每两句为一联,联与联之间停顿约1秒,每句内部的停顿为“伊昔/承天庆,人间/有圣君”的二三分段。读到“笔工疑顾陆,治盛忆华勋”时语气可以稍带赞叹感,读到最后两句时语气加重,读出哲思感。不需要刻意拖长音,吐字清晰即可,适合用普通话的中低音调来诵读。
基础句式仿写指导
可以模仿“笔工疑顾陆,治盛忆华勋”的对仗句式进行仿写,这一句的结构是“名词+动词+专有名词”,上下句内容一个指向艺术层面,一个指向情感层面。仿写时可以先确定描写的对象,比如观赏古迹时可以写“碑痕疑柳骨,岁久忆贞观”,上句赞书法,下句忆盛世,和原句的结构逻辑一致。仿写时要注意上下句的词性相对,平仄可以不用严格要求,保证语义通顺即可。
名句写作应用指导
“笔工疑顾陆,治盛忆华勋”可以用在文化类、历史类作文中,比如描写参观古代书画展的感受时,可以写“展厅里的东晋人物画线条细腻、神态生动,真可谓‘笔工疑顾陆’,看着这些千年前的文物,也难免让人对古代的太平治世心生向往”。还可以用在赞颂传统文化传承的文章中,用来形容传统技艺的高超。应用时要注意语境是和古代艺术、历史相关的场景,不要用在生活化的口语表达中。
关联知识图谱
顾恺之《女史箴图》同风格艺术作品
本诗提到的顾陆是魏晋绘画代表人物,《女史箴图》是顾恺之的传世代表作,和诗中《庆云图》同属于魏晋密体绘画风格,能够帮助读者理解诗中称赞的画工水平。
尧舜禅让历史关联
本诗中提到的“华勋”指代尧舜时期的治世,尧舜禅让是上古时期公天下的代表性事件,是后世文人追慕的太平治世的源头,和本诗的核心情感直接相关。

名句 CLASSIC LINES

笔工疑顾陆,治盛忆华勋;坎中元有象,心画妙羲文
前者以魏晋绘画大家类比画作水平,同时点出追慕上古治世的核心主旨,后者融合周易哲思升华题画诗的立意。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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