挽潘守 其三

乡闾扶杖久,早岁誉兵间。

谁信白头叟,能柔赤脚蛮。

人言劳不报,公有道能闲。

似是英雄骨,埋名向此山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
南宋挽诗创作背景
本诗为南宋诗人林希逸为去世的潘姓地方守官所作的第三首挽诗,学界暂未考证出潘守具体身份,可确认其早年在军旅建立声誉,晚年辞官归乡闲居,曾任职边地成功安抚少数民族,去世后葬于乡里,作者有感于其功绩未被世人知晓,创作本组挽诗追念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,为近体诗的一种,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗,符合平水韵押韵规则。五言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝者潘守的追慕敬重,既赞颂其早年军功、安抚边民的突出功绩,也叹惋其英雄身份不为人知、死后埋名山野的境遇,饱含真挚的悼念之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“扶杖”指拄着拐杖,代指年老闲居的状态。“誉兵间”指在军队中获得声誉。“白头叟”指白头发的老人,这里指代晚年的潘守。“赤脚蛮”是古代对南方边地少数民族的称呼。“柔”是安抚、怀柔的意思。“道”指为人处世的准则与智慧。“埋名”指不显露名声,身份不被世人知晓。
逐句白话释义
首句写潘守在乡里拄杖闲居已经很久了,早年的时候他在军队里就有很高的声誉。谁能相信这位满头白发的老人,曾经能够安抚好边地的少数民族百姓。人们常说付出的辛劳不会得到回报,但潘守秉持着自己的处世准则,能够安于闲适的生活。他就像是有着英雄的风骨,死后默默无闻地埋葬在这座山里。
核心主旨与内容概括
本诗是悼念潘守的挽诗,通过回顾潘守早年的军功、安抚边民的功绩,以及他晚年安闲的生活状态,赞颂了潘守的能力与高洁品格,同时也对他英雄埋名的境遇表达了深深的叹惋和敬重之情。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速偏缓,语气庄重。首联读时语调平缓,突出潘守晚年闲居和早年声誉的对比。颔联“谁信”二字语调上扬,带出赞叹的语气。颈联读时语调舒缓,体现潘守的平和品格。尾联读时语调下沉,语速放慢,突出沉郁叹惋的情感。每句五言按照2-3的节奏断句即可。
句式仿写指导
可以仿写颔联“谁信+人物状态,能+人物功绩”的反问句式,用来突出人物的反差感和超出预期的能力。例如仿写:“谁信佝偻老丈,能登万仞峰峦”,用来突出年迈老人的登山能力,反差感强烈。仿写时注意前后两句形成鲜明的对比效果,反问的语气能够加强情感表达。
名句写作应用
核心名句“似是英雄骨,埋名向此山”可以用于写无名英雄相关的写作场景中。例如写戍边战士、基层扶贫干部、隐姓埋名的科研工作者的时候,都可以引用这句诗,来赞美他们默默奉献、不求名利的高尚品格,能够增强文本的感染力和文化底蕴。
关联知识图谱
杜甫《蜀相》同主题
两首诗都属于追念先贤、叹惋英雄身后境遇的主题,都表达了对主人公功绩的赞颂和对其不得志、无名的叹惋之情,情感内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

似是英雄骨,埋名向此山
该句是本诗核心名句,以直白沉郁的表达点明英雄无名的核心主题,后世常被用来指代默默奉献、不为人知的无名英雄群体,广泛应用于纪念类文本创作中。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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