偈颂一百五十首其七

释心月 · 宋

无背面，有孔窍，转相亲，转料掉。

凤台平，石城小。

日下孤灯，果然失照。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

南宋禅林开示创作

本偈为南宋临济宗石溪心月禅师驻锡道场期间，上堂开示学人时所作，创作时间约为南宋理宗淳祐年间，创作动因是针对学人执着于“本心有固定形相”的迷思所作的破执开示。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁定义为禅门用于开示悟道心得、接引学人的特殊韵文体裁，源流源自印度佛教偈陀，本土化后形成不严守格律、直白晓畅的特点，艺术定位是佛教文学的重要分支，历代文体地位是唐宋禅林的核心传法载体之一。

情感 · 解读

核心情感以禅门接引的直指性为肌理，情感层次先以浅白譬喻破迷，再以具象场景示理，最终指向明心见性的开示目的，历代主流解读共识为破除学人对“本心”的具象化执念。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“无背面”指本心没有固定的前后正反相状。2.“孔窍”喻指本心能感应万物的作用。3.“转相亲”指越是执着于追寻本心的具象形相。4.“转料掉”的“料掉”是禅门俗语，意为丢开、撇开。5.“凤台”指今南京的凤台山，为古代登临胜地。6.“石城”指石头城，即南京的古称。7.“日下孤灯”指太阳之下的孤灯。8.“失照”指失去照明的作用。

逐句白话释义

1.本心没有固定的正反背面形相。2.它本来就有能感应万物的孔窍作用。3.你越是执着地想要亲近它、抓住它的形相。4.反而越是要把这份执着丢开。5.凤台山看起来平坦开阔。6.石头城显得格外渺小。7.你看太阳底下的那盏孤灯。8.果然就失去了它照明的作用。

全诗核心主旨

1.这是一首禅门开示偈颂。2.核心内容是告诉修行的学人不要执着于本心的固定形相。3.如果执着于寻找一个具象的“本心”，就像在太阳底下点孤灯一样。4.这份执念反而会遮蔽你本来具有的智慧。5.所有的外在形相都是需要破除的执念。6.只有放下对相状的执着，才能契入本来的智慧。7.全诗用浅白的譬喻来讲深刻的禅理。8.没有晦涩的术语，读来直白晓畅。

跨学科 · 是什么

宋代禅林开示习俗社会学

1.宋代禅林有固定的上堂开示制度。2.禅师会在固定时间给僧人、居士讲法开示。3.偈颂是禅师常用的开示方式之一。4.这类偈颂往往直白易懂，直指核心。5.禅门有自己专属的俗语体系，比如“料掉”就是禅门常用词。6.开示的目的是帮学人破除修行中的迷思。7.这类偈颂不会对外行隐瞒义理，而是尽量直白。8.是宋代佛教文化普及的重要表现。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读时整体节奏要平缓沉稳。2.“无背面，有孔窍”两句每句两顿，读得清晰有力。3.“转相亲，转料掉”两句要读出递进的语气。4.“凤台平，石城小”两句读得开阔辽远。5.“日下孤灯”四字稍作停顿。6.“果然失照”四字读得笃定有力。7.整体语气要平和，不需要夸张的情绪。8.结尾可以稍作停顿，留出余味。

基础句式仿写指导

1.可以模仿本诗先譬喻后点题的结构。2.前四句用两两相对的短句讲核心道理。3.中间两句用具象的景物来过渡。4.最后两句用生活化的场景点明主旨。5.仿写时不需要严格押韵，只要表意清晰即可。6.可以用来写富有哲理的小短文。7.也可以用来写日常感悟的短诗。8.重点是要做到譬喻贴切，主旨明确。

核心名句写作应用

1.名句“日下孤灯，果然失照”可以用来写关于放下执念的文章。2.比如写当你过于执着于某个目标反而会失去方向的时候可以用。3.也可以用来写多余的努力反而没有意义的场景。4.比如在已经有更好的条件的情况下还做无用功的情况。5.还可以用来写禅意主题的散文、随笔。6.使用时不需要额外解释禅理，读者也能读懂字面意思。7.也可以用在表达“多此一举”的语境中。8.适用的文体包括散文、议论文、日常感悟随笔等。

关联知识图谱

慧能《菩提偈》同主题

1.《菩提偈》是唐代慧能的作品，和本偈一样都是讲破除执念、明心见性的禅理。2.两首作品的风格都是直白晓畅，没有晦涩的术语。3.都是禅门开示的经典作品，受众广泛。4.核心主旨都是破除对形相的执着，契入本来的智慧。5.都被后世广泛收录传播，影响力很大。6.都是禅诗的经典代表作，适合大众入门阅读。7.都体现了禅门“直指人心”的开示特点。8.对比阅读可以更好地理解禅门的核心思想。

名句 CLASSIC LINES

日下孤灯，果然失照

日下孤灯，果然失照。

标签 TAGS

禅理哲学社会学

作者 POET

释心月？-1254

南宋临济宗禅师、诗人

偈颂一百五十首 其七