偈颂一百五十首 其一七
一九二九，百拙千丑。
昨日今朝，地迥天寥。
少林门下客，立处雪齐腰，千载令人恨不消。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
创作背景
公案颂古
本诗为南宋临济宗僧人释心月所作，属于禅门颂古类作品，创作目的是开示学人，借慧可立雪求道的公案阐释求法需坚定赤诚的禅理，是其住持寺院期间为徒众开示的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗常用的文体，属于古体诗范畴，最初是佛经中的唱颂词，多为四言、五言、七言句式，不拘泥于近体格律，以明畅表意、传递禅理为核心目的，在唐宋禅门中广泛应用，是禅文学的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅宗二祖慧可立雪求道坚韧意志的崇敬与赞叹，同时传递禅门求法需放下凡夫习气、历经艰辛方能明道的核心旨趣，情感质朴厚重，禅意隽永。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
一九二九指冬至过后的第一个、第二个九天，是传统数九寒天计算方式的表述。百拙千丑指凡夫身上的各种世俗习气、缺点。地迥天寥指天地广阔空旷。少林指嵩山少林寺，是禅宗祖庭，菩提达摩曾在此传法。恨不消此处指赞叹、动容的情绪久久无法平息。
逐句白话释义
第一二句写冬至后的一九二九寒天时节，凡夫的各种世俗习气都显露出来。第三四句写从昨天到今天，天地之间广阔空旷，一片清寒。第五六七句写少林寺门下的求道之人，站立的地方积雪已经齐腰，千年以来这份求道的赤诚都让人动容赞叹，情绪久久不能平复。
核心主旨概括
本诗借数九寒天的时节景象开篇，引出禅宗二祖慧可立雪求道的著名公案，赞叹了求道者不惧严寒、坚定执着的赤诚之心，传递出禅门求法需放下世俗习气、历经艰苦方能明道的核心旨趣，通俗易通又富含深意。
跨学科 · 是什么
数九习俗民俗学
数九又称冬九九，是中国民间用来计算寒冬时节的传统方法，从冬至节气当天开始算起，每九天为一个“九”，数完九个九就到了春暖花开的时节，这一习俗体现了中国古代劳动人民对气候变化规律的朴素认知，在全国大部分地区都有流传。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳，前两句语调稍低，体现寒天的清冷感。中间两句语调舒展，读出天地空旷的开阔感。最后三句语调逐渐上扬，带着赞叹的语气。断句参考：一九/二九，百拙/千丑。昨日/今朝，地迥/天寥。少林/门下客，立处/雪齐腰，千载/令人/恨不消。
句式仿写指导
仿写可以采用本诗“四字景语+四字感怀+核心典故+情感抒发”的结构，不用严格遵守格律，以表意通顺为核心。示例：“一草一木，千娇百媚。春去秋来，物换人非。东篱采菊人，衣襟沾露重，百世流传清名同。”仿写时要注意前后意象的关联性，情感表达要自然贴合前面的铺垫。
名句应用指导
核心名句“少林门下客，立处雪齐腰”适合用在表达执着追求、不惧艰苦主题的日常写作中，可以用来形容为了目标付出艰辛努力的状态。应用示例：“我们在学习的道路上要有‘少林门下客，立处雪齐腰’的韧劲，才能攻克一个个知识难关，收获想要的成绩。”引用时要注意贴合语境，避免生硬堆砌。
关联知识图谱
慧可立雪求道公案同典故
本诗的核心创作内容就是咏叹慧可立雪求道的禅宗公案，整首诗的情感核心都围绕这个公案展开，二者直接关联。
冬九九民俗同类民俗
本诗开篇“一九二九”是数九寒天民俗的典型表述，是这首诗的时节背景来源，二者直接关联。
名句 CLASSIC LINES
少林门下客，立处雪齐腰，千载令人恨不消
该句是本诗核心名句，化用慧可立雪求道的禅宗公案，用极具画面感的表达凸显求道者的坚韧意志，后世常被用来形容为追求理想不惧艰苦的执着精神，在禅文学与世俗文化中都有较高传播度。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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