偈颂一百五十首 其二三
闹中静悄悄，静中闹浩浩。
侧耳听不闻，举步行不到。
没誵讹，勿寻讨。
鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林开示
本偈为南宋理宗年间高僧释心月住持平江府虎丘云岩禅寺时所作，是日常法会上对僧众的开示内容，创作动因是针对学人执着于静修、排斥世俗行止的偏颇认知，以通俗偈语破除其认知误区，收录于《释心月语录》偈颂卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗特有的文体，源自印度佛教偈陀的本土化改造，多为四言、五言、七言的短制韵文，用于禅师开示禅理、接引学人，语言直白通俗，暗含机锋，在唐宋禅林极为流行，是中国古代白话诗的重要分支。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅师对学人的平和接引，无世俗悲喜情绪，传递出禅宗南宗破除动静、凡圣二元分别的核心理念，倡导安住当下、不加造作的平常心，历代禅门均将其视为开示初学破除执念的典型文本。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
首先，“闹浩浩”指喧嚣热闹的状态。其次，“誵讹”是禅门常用语，指差错、谬误、认知偏差。第三，“寻讨”指刻意寻找、追求。所有字词都采用宋代口语化表达，没有生僻字，符合禅门偈颂通俗易懂的特点。
逐句白话释义
第一二句意思是，热闹的环境里也能有极致的安静，安静的环境里也可能充满喧嚣的思绪。第三四句意思是，你侧着耳朵也听不到它的存在，迈开步子也走不到它所在的地方。第五六句意思是，这里没有什么差错偏差，不要刻意去寻找追求。第七八句意思是，乌鸦就该发出乌鸦的叫声，喜鹊就该发出喜鹊的聒噪。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师对学人的开示，告诉大家不要把安静和热闹绝对对立起来。很多人执着于找安静的地方修行，觉得热闹的地方就不能修行，这是错误的认知。真正的禅理不需要刻意去寻找，只要顺应自然，该是什么样就是什么样，当下的每一刻都是修行的时机。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学核心思想哲学
这首偈体现的是中国禅宗的核心思想，对应的是整首偈的内容。文学表达用大家都能感知的动静现象，把抽象的禅理变得通俗易懂。哲学事实是禅宗反对把事物拆成对立的两面，认为所有对立的本质都是统一的，不需要刻意去追求某一面、排斥另一面。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候，节奏要平缓从容，不要过快。第一二句“闹中/静悄悄，静中/闹浩浩”，每句中间稍作停顿，读出对比感。第三四句“侧耳/听不闻，举步/行不到”，语气稍带平缓的否定感。第五六句“没誵讹，勿寻讨”，语气要坚定。最后两句“鸦作/鸦鸣，鹊作/鹊噪”，读出顺其自然的松弛感。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈前两句的对立统一句式，结构是“X中YXX，Y中XXX”。比如写心态可以写“忙中闲悠悠，闲中忙碌碌”。写自然可以写“寒中暖融融，暖中寒瑟瑟”。这种句式适合用来表达事物相反相成的特点，读起来朗朗上口，也很有哲理感。
核心名句应用场景
“闹中静悄悄，静中闹浩浩”适合用在写关于心态、修行、生活感悟的文章里。比如写自己在热闹的咖啡馆里反而能静下心学习，可以用这句。写有的人看似安静坐着，脑子里却想了很多事，也可以用这句。“鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪”适合用在表达顺应自然、尊重事物本来面目的场景里。
关联知识图谱
六祖慧能“本来无一物”偈同思想
两首偈都属于禅宗南宗开示，核心都是破除众生的分别执念，倡导明心见性，都是禅门流传极广的开示作品。
寒山子禅诗同体裁
二者都属于通俗化的禅门韵文作品，语言直白，以日常事物隐喻禅理，都是唐代以来禅门文学的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
闹中静悄悄，静中闹浩浩。鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪
这四句是本偈核心名句。
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作者 POET
释心月 ？-1254
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