偈颂一百五十首 其二六
月不破五，岁不满百。
窄处放教宽，宽处捻教窄。
如冲天之俊鹞，如当路之白额。
敢有近傍者么，骼。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫 · 禅理
创作背景
南宋禅林普说偈
这首偈颂为南宋临济宗僧人释心月所作，创作于他住持临安府净慈寺期间，是禅林普说活动中为开示学人参禅处事准则即兴创作的机锋偈语。该作品被收入《石溪心月禅师语录》，后被《全宋诗》收录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗用于开示禅理、传递机锋的特殊韵文体裁，起源于唐代禅林，宋代发展至鼎盛。这类作品不严格恪守传统诗词格律，多以口语化表达承载禅宗教义，是禅宗文化传播的重要载体，宋代文人士大夫群体中也有广泛传播。历代文体分类中多将其归入释氏诗范畴，区别于传统文人诗作。
情感 · 解读
这首偈颂核心情感是禅师对学人的平等开示，无强烈情绪起伏，以平实理性态度传递禅门修持准则。情感层次分为三层：首先点明世事本有缺憾的客观规律，其次给出修持处事的具体方法，最后以凌厉机锋斩断学人执念。历代解读均将其归为禅门劝诫类作品，无情感表达上的争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一句“破五”指农历每月十五之后月相开始缺亏，此处代指事物发展到极致就会走向衰落。第二句“不满百”指人的寿命通常不满百岁，指代人生本有缺憾。第三、四句的“放教宽”指留有余地，“捻教窄”指收紧尺度、避免过度。第五句“俊鹞”指矫健的鹞鹰，是古代常见的猛禽代称。第六句“白额”指白额虎，是古人对凶猛猛虎的常用指代。第七句“近傍”指靠近、冒犯。第八句“骼”是禅门机锋语，指代被猛禽猛虎攻击后只剩骸骨的结果。
逐句白话释义
第一句是说月亮过了十五就会开始缺亏，没有永远圆满的状态。第二句是说人的寿命很少能超过百岁，人生本就存在诸多缺憾。第三句是说遇到处境狭窄、为难的时候，要给自己和他人留有余地。第四句是说处在宽松、有余裕的环境时，要懂得收紧尺度，不要放纵过度。第五句是说行事要像直冲云天的矫健鹞鹰一样干脆利落。第六句是说立身处世要像挡在路中间的白额猛虎一样威严有原则。第七句是禅师反问学人，有没有敢随便靠近、冒犯这种准则的人。第八句是说如果敢胡来，最终只会落得被击碎执念、只剩空骸的下场。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅师给学人的开示作品，整体围绕禅门处事修持的准则展开。开头先以自然和人生的普遍规律为切入点，点明世事本无圆满的客观事实。中间四句直接给出处事的具体方法，既讲了困境中的应对，也讲了顺境中的准则。又以猛禽和猛虎为喻，点明行事该有的状态。最后以机锋反问收束，警示学人要恪守准则，不要心存侥幸。整体语言直白通俗，没有晦涩的佛教术语，道理具有普遍的适用性。
跨学科 · 是什么
鹞、白额虎动物学
鹞是一类中等体型的鹰科猛禽，飞行速度快，捕猎能力强，古人常用来指代矫健勇猛的状态。白额虎指额头有白色斑纹的老虎，是古代对华南虎的常见别称，古人认为它是所有老虎中最凶猛的一类。古人在文学作品中常用这两种动物来形容人行事果敢、有威严，不容冒犯。这两种动物在宋代江南地区都有野外分布，因此作者会选用大众熟悉的意象做比喻。普通读者不需要掌握专业的动物分类知识，只要理解其指代的勇猛威严的含义即可。这类意象选择贴合禅林开示的受众认知，能让学人快速理解表达的含义。没有夸张的文学加工，完全基于古人对这两种动物的普遍认知展开。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂整体语气要平实沉稳，不需要有太大的情绪起伏。前两句语速稍缓，读出陈述客观规律的平和感。第三、四句语速适中，重读“宽”“窄”两个关键字，突出核心准则。第五、六句语速稍快，读出果敢有力的感觉，展现猛禽猛虎的气势。第七句语气上扬，读出反问的机锋感。第八句语气短促有力，重读“骼”字，展现警示的意味。整体断句为：月/不破五，岁/不满百。窄处/放教宽，宽处/捻教窄。如/冲天之俊鹞，如/当路之白额。敢有/近傍者么，骼。
句式仿写指导
这首偈颂的“X处放教Y，Y处放教X”的对比句式非常适合仿写。仿写时可以先确定一对相反的处境，再给出对应的应对方式。比如可以仿写为“忙时放教缓，闲时放教紧”，讲的是工作生活的时间管理方法。也可以仿写为“密处放教疏，疏处放教密”，讲的是人际交往的尺度把握。仿写时不需要讲究严格的押韵，只要句式结构一致，道理清晰即可。这种仿写可以锻炼自己提炼生活智慧、用简洁语言表达观点的能力。
名句应用示例
“窄处放教宽，宽处捻教窄”这句名句适合用在讨论处事方法、心态调节的场景中。比如写关于心态调整的作文时，可以引用这句来表达遇到困难不要钻牛角尖、顺利时不要放纵的观点。和朋友交流处事经验的时候，也可以用这句来提醒对方把握好做事的尺度。发朋友圈抒发生活感悟的时候，也可以用这句来表达自己的处事态度。使用时不需要额外解释佛教背景，只要点明其“做事不极端、懂调整”的含义即可。它的适用场景非常广泛，不管是正式写作还是日常交流都可以使用。
关联知识图谱
过犹不及同思想
二者都表达了做事不要走极端、要把握好尺度的核心观点。过犹不及是儒家经典《论语》中的观点，这句偈颂是禅宗的生活化表达，二者核心内涵相通。都属于中国传统处世智慧的重要组成部分，被历代中国人广泛认可和使用。
宋诗同体裁
禅门偈颂是宋代诗歌的一个特殊分支，大量作品被收录进《全宋诗》中。它和传统文人诗不同，主要以传递禅理为核心，语言更通俗直白。宋代禅宗兴盛，这类作品的创作数量非常大，是宋代文学的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
窄处放教宽，宽处捻教窄
这句是该偈颂的核心名句，直白点明了禅宗处事不执两边的中道准则。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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