偈颂一百五十首 其三五

混不得,类不齐,六爻宛转见重离。

夜深下视千山白,不是其中人不知。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅堂开示创作
本偈为释心月住持吉州报恩光孝禅寺期间,为解答学人禅修疑问所作的开示,是其《偈颂一百五十首》系列中的篇目,创作于南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属佛教禅门开示偈,为宋代临济宗禅师常用的弘法文体,句式灵活,兼具诗的韵律与禅理的思辨性,在佛教文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为禅师对学人的慈悲开示,引导学人脱离知解窠臼,认知到心性本来清净、非实修不能体悟的本质,无世俗悲喜情绪,纯粹指向生命智慧的启发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
混不得:指人人本有的清净自性不能被世俗杂念混杂。类不齐:指众生的根器、慧根各不相同,没有统一的标准。六爻:指《周易》六十四卦每卦包含的六个爻象,代指易理。重离:指《周易》中的离卦,这里指代光明的自性。千山白:指明心见性后朗照万物的澄明境界。其中人:指已经实修亲证到自性境界的修行人。整组字词都围绕禅理展开,没有生僻的字面含义,都有特定的宗教指代。
逐句白话释义
第一句说清净的自性是不能和杂念混杂的。第二句说众生的根器各有不同,不能用统一的标准衡量。第三句说就像周易六爻辗转变化最终显现离卦光明一样,修行到一定程度自然会显露出自性的光明。第四句说夜深的时候从高处往下看,群山都是一片洁白。第五句说没有亲自证到这个境界的人,是根本不能理解这种感受的。整体译文直白通俗,没有添加文学修饰,完全贴合原偈的字面含义和核心指向。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师给修行学人的开示,主要告诉大家两个核心道理。第一个是每个人的自性本来清净,但是大家的慧根不同,修行的方法不能一概而论。第二个是真正的开悟境界只有亲自实修才能体会,靠书本知识和别人的讲解是永远不能真正明白的。整首偈没有复杂的内容,都是非常平实的修行指导,适合所有对禅文化感兴趣的普通人理解。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学核心观点哲学
这个知识点对应的是整首偈的内容。文学表达上整首偈都在讲禅宗“明心见性”“以心传心”的核心观点。科学事实是禅宗是佛教中国化的重要流派,核心主张就是自性本自具足,要通过实修来体悟,而不是靠逻辑思辨获得。所属学科是哲学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候前两句三字句要读得短促有力,每字停顿半拍,突出斩钉截铁的开示语气。第三句七言要读得舒缓流畅,体现辗转开显的感觉。第四句七言要读得开阔辽远,营造深夜千山的空旷感。第五句七言要读得沉稳笃定,突出亲证的分量。整体语气要平和庄重,不需要夸张的情绪起伏,语速控制在每分钟60字左右就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写这首偈先点明核心观点、再用意象佐证、最后点出适用边界的结构。比如写关于学习的内容就可以写“急不得,懒不得,循序渐进见功底。纸上得来终觉浅,不是躬行人不知”。仿写的时候要注意前两句用三字短句对仗,中间用七言句点明核心逻辑,最后用两句七言做总结,结构和原偈保持一致就可以。
核心名句应用场景
“夜深下视千山白,不是其中人不知”这句话可以用在描述只有亲身经历才能明白某件事的感受的场景里。比如写登山的感悟的时候,可以写“爬到山顶的时候天刚蒙蒙亮,看着脚下云海翻涌,突然就懂了‘夜深下视千山白,不是其中人不知’的意思,没爬上来的人永远体会不到这种感受”。也可以用在描述专业领域的技能只有深耕才能理解的场景里。
关联知识图谱
临济宗禅偈同体裁|同主题
这首偈属于临济宗开示偈的范畴,和其他临济宗禅师的开示偈主题一致,都以启发学人明心见性为核心,风格平实直接,没有晦涩的修饰,是宋代禅偈的典型代表。
周易离卦同典故
句中的“重离”出自《周易·离卦》,离卦象征光明,儒家用来指代君子的德行,禅门借来指代修行人的清净自性,是儒释文化融合的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

夜深下视千山白,不是其中人不知
后世禅林常引用此句说明实修体验的不可言说性。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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