偈颂一百五十首 其四七

厨库对僧堂,三门朝佛殿。

南来与北来,一见一切见。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅宗开示
本偈为南宋临济宗高僧释心月住持寺院期间,为开示僧众所作的宗门日常开示作品,收录于《偈颂一百五十首》中,创作时间约为南宋理宗淳祐年间,是禅师针对僧众修行中容易产生的分别执念问题所作的针对性开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是汉传佛教禅宗特有的诗歌体裁,起源于唐代禅宗开示传统,属于古体诗的分支。体裁核心特征是不求文辞华美,以平实语言传递禅理,直指修行人的心性。历代被广泛用于禅师开示、参悟印证、宗门传承等场景,在宋代禅宗发展鼎盛期达到创作高峰。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师对修行人的平等开示,没有抒情倾向,完全以理性的宗门教导为核心。情感层次分为两层,第一层是通过日常具象事物消解修行人的分别执念,第二层是引导修行人明心见性,通达万法同源的本质,是典型的禅门理智型创作。历代禅宗注本均认可其传递的“日用是道”“见性成佛”的核心内涵,无解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
厨库指寺院中储存食材、器物的厨房和库房,是寺院的生活功能区域。僧堂是僧人日常打坐修行、起居的核心修行区域。三门就是寺院的山门,一般有三个门洞,象征佛教的“三解脱门”。佛殿是寺院供奉佛像、举行法事的核心宗教区域。“一见一切见”是禅宗术语,指明心见性之后,见到一处的本质就能通晓一切万法的本质。所有字词都是当时寺院的通用说法,没有通假字和古今异义。
逐句白话释义
第一句“厨库对僧堂”的意思是,寺院里的厨库正对着僧堂的位置。第二句“三门朝佛殿”的意思是,寺院的山门正对着后方的佛殿。第三句“南来与北来”的意思是,不管是从南方来的修行人,还是从北方来的修行人。第四句“一见一切见”的意思是,只要明心见性,见到一处的本质,就能通晓一切万法的本质。所有释义完全贴合字面意思,没有额外引申。
核心主旨与内容概括
本诗是禅师给修行僧人的开示作品,没有复杂的情感表达,也没有华丽的辞藻。诗人先用大家每天都能见到的寺院布局做引子,告诉大家这些日常事物的布局都是自然而然、没有分别的。再引导修行人放下对南北、高下的分别执念,只要能明心见到自己的本性,就能通晓世间一切万法的本质。整首诗的核心是教大家不要执着于外在的差异,要看到万物共同的本质。
跨学科 · 是什么
宋代寺院布局民俗学
宋代汉传佛教寺院的布局非常规整,大家去寺院的时候都能看到类似的结构。寺院的山门一般在最南边,进门之后沿着中轴线往北走,依次是天王殿、佛殿等核心建筑。僧堂和厨库一般分布在中轴线的两侧,位置是相对的,和诗里写的一模一样。这种布局是宋代寺院的统一规范,所有汉传佛教寺院基本都遵循这个规则。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓,语气要沉静,不要有太大的情绪起伏。每一句可以分成两个停顿,第一句“厨库/对僧堂”,第二句“三门/朝佛殿”,第三句“南来/与北来”,第四句“一见/一切见”。读最后一句的时候可以稍微放慢语速,加重“一见”两个字的读音,突出核心主旨。整体诵读节奏要稳,符合禅诗平静淡然的气质。
句式仿写指导
这首诗的句式是先写两个常见的具象场景,再点明抽象的道理,非常适合仿写。比如我们可以写“书桌对书架,窗户朝庭院。读书与行路,一明一切明”,前两句写书房的常见布局,后两句点明读书行路触类旁通的道理。仿写的时候要注意前两句的场景要是大家都熟悉的日常事物,后两句的道理要和前面的场景有自然的关联,不要太生硬。
名句写作应用
“南来与北来,一见一切见”这句名句非常适合用在写关于通透豁达、触类旁通、透过现象看本质的作文里。比如写《学习的方法》这篇作文的时候,可以写:“古人说‘南来与北来,一见一切见’,学习的时候只要掌握了核心的原理,不管题型怎么变化,我们都能轻松应对。”用的时候要贴合上下文的语境,不要强行引用。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同体裁|同主题
两首作品都是禅门开示偈,都用平实的语言传递禅宗核心思想,都没有华丽的辞藻,都是直指心性的创作。《菩提偈》是唐代禅宗六祖慧能的开示作品,是禅偈的经典代表,本首偈颂继承了《菩提偈》平实开示的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

南来与北来,一见一切见
这两句是本偈的核心,直白传递了禅宗“见性成佛”的主张。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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