偈颂一百五十首 其五一

三月二十五,芳春余几许。

一道平常心,颠言及倒语。

谩道举手摘杨花,那知漫空飞柳絮。

趁流光,猛提取。

吃粥了也,洗钵盂去。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林上堂开示创作背景
本作为南宋临济宗僧人释心月住持寺院期间,暮春时节上堂为僧众开示时所作,创作动因是为破除学人向外求法的执念,直指日常修行的核心要旨,创作时间确为农历三月二十五日,无其他争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的文学体裁,最初用于佛经中唱诵教义,唐宋时期被禅门广泛用于开示学人。这类作品不拘泥于严格格律,多以直白浅近的语言传递禅理,兼具文学性与宗教性,在宋代禅宗文学中占据重要地位。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递临济宗“平常心是道”的核心主张,劝诫学人不要向外攀援玄奥的佛理,而是要在日常行事中体悟自性,暗含对学人踏实修行的期许,历代禅门均将其作为开示平常心的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偈颂指佛教用于唱诵教义、传递禅理的韵文作品。平常心是禅门核心概念,指不加造作、没有执念的本心。杨花、柳絮是暮春时节常见的飘絮类景物,古代文学中常通用指代春暮。钵盂是古代僧人用于盛饭的器具,是僧人日常随身物之一。“猛提取”指禅门修行中及时把握心念的状态。“颠言及倒语”在这里指看似不符合常规认知的禅门机锋语。
逐句白话释义
农历三月二十五这一天,美好的春天已经剩下没多少了。最根本的修行要旨就是一颗平常心,哪怕说出来的话看起来像是胡言乱语。不要说你要伸手去摘杨花,你不知道漫天飘的都是柳絮啊。要抓紧流逝的时光,果断地把握住修行的要旨。吃完了粥,就去把钵盂洗了吧。
核心主旨与内容概括
这首是宋代禅门的开示偈颂,先点明了暮春的时间节点,用杨花柳絮的日常景物打比方,告诉学佛的人不用刻意去追求玄妙的道理,做好眼前吃饭洗钵这些日常小事,就是最好的修行。整首语言非常直白,没有晦涩的术语,传递的是脚踏实地把握当下的道理。
跨学科 · 是什么
杨花与柳絮的生物学属性植物学
我们平时在古诗词里看到的杨花和柳絮,都是暮春时节漫天飘的白色絮状物。古代人写诗的时候经常把它们当成同一种东西来写。实际上从生物学角度看,杨花是杨树开的花,柳絮是柳树的种子带着的绒毛。二者的生长周期接近,都会在农历三月前后飘飞,所以很容易被混淆。它们飘飞的状态也很相似,都能用来代表春天快要结束的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体节奏要平缓舒展,不用太有起伏。每两句之间可以做短暂的停顿,比如“三月二十五,/芳春余几许。”“一道平常心,/颠言及倒语。”读到最后两句“吃粥了也,/洗钵盂去。”的时候语气要平实自然,仿佛日常说话一样。不要刻意加重读音,要传递出平实朴素的感觉。整首偈颂的诵读速度不需要太快,保持匀速就可以。
基础句式仿写指导
这首偈颂用的是先点时间场景、再讲小道理、最后用日常小事收尾的结构,非常适合仿写说理类的短句。仿写的时候可以先选一个具体的时间点,比如“九月初九”,再点出对应的景物,比如“秋菊开满篱”,然后引出你想讲的道理,比如“知足最安乐”,最后用一个日常的行为收尾,比如“插好鬓边花”。仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,直白朴实就好。
核心名句写作应用
“吃粥了也,洗钵盂去”这句话适合用在表达踏实做好眼前事、不要好高骛远的写作场景里。比如写关于拒绝焦虑的作文的时候,可以用这句话引出观点。也可以用在写关于活在当下的随笔里,增添文化感。还可以用在规劝他人不要总想着遥不可及的目标,先把手头的事做好的语境里。使用的时候不用额外解释太多,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
赵州从谂洗钵公案同典故
本首偈颂的核心名句源自赵州从谂禅师的经典公案,赵州和尚用吃粥洗钵的日常事开示学人平常心是道,二者核心内涵完全一致。

名句 CLASSIC LINES

吃粥了也,洗钵盂去
这句是本首偈颂的核心名句,源自赵州从谂禅师的经典公案。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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