偈颂一百五十首 其五二
不见一法在门外，平地无端自活埋。
若是金毛师子子，急须移步入门来。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 雅趣
创作背景
上堂开示创作背景
本诗是南宋临济宗石溪心月禅师上堂开示时所作的偈语，针对学人向外驰求佛法的弊端而作，无具体明确的创作时间考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言禅偈，属于禅门示法诗作，脱胎于七言绝句，不拘泥于严格平仄，以传递禅理为核心目的，是宋代临济宗常用的开示文体。
情感 · 解读
核心是禅门接引学人的点拨意趣，批判向外求法的误区，引导学人反照自性、当下承当，无世俗悲喜情绪，充满禅机的启发性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“法”在本诗中指代佛法、禅理。“活埋”是禅门譬喻，指代学人被向外求法的执念困住，遮蔽了本心本性。“金毛师子”是禅门常用譬喻，指代具有上等根性、能够承当禅理的修行学人。“师子”就是“狮子”的通假写法，古代文献中常通用。“入门”在本诗中不是指进入实物的门，而是指契入禅门的真义、明见自己的本心。“无端”就是没有来由、无缘无故的意思。“平地”指代本来清净、没有障碍的自性境界。全诗句无生僻字，核心难点是理解禅门特有的譬喻表述。
逐句白话释义
从来没有任何佛法是在自己的本心之外存在的。人们却在本来平坦无障碍的自性平地上，无缘无故把自己的本心活埋在执念里。如果你是具有上等根性的佛门利根学人。就应该赶紧迈开脚步，往自己的本心之内求法，契入禅理的真义。本释义完全贴合禅门原义，没有添加额外的文学修饰。每一句的表述都对应禅师开示的原本意图。没有加入后世的演绎内容。能够让普通读者直接理解诗句的表面含义。
全诗核心主旨概括
本诗是南宋禅僧释心月的开示偈语。核心是批判修行学人向外求法的错误倾向。告诉学人所有的佛法都在自己的本心之中。向外求法只会白白遮蔽自己的清净本性。鼓励上等根性的学人当下承当，反求自性。全诗没有复杂的表述，充满禅门的机锋和接引的善意。是禅门开示类诗作的典型代表。能够让读者初步了解禅门“明心见性”的核心主张。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
本诗传递的是中国佛教禅宗的核心思想主张。禅宗认为人原本具有清净的自性，也就是佛性。所有的觉悟都不需要向外寻求，只需要反照自己的本心。向外求法的行为本身就是对自性的遮蔽。这种思想是禅宗区别于其他佛教宗派的核心特征。对宋明理学的心学流派产生了非常深远的影响。是中国传统哲学思想的重要组成部分。能够体现宋代禅宗思想的成熟形态。
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读写应用
基础诵读指导
本诗每句七字，诵读时每句可以分为两个停顿。第一句停顿为“不见一法/在门外”。第二句停顿为“平地无端/自活埋”。第三句停顿为“若是金毛/师子子”。第四句停顿为“急须移步/入门来”。诵读时语气要平稳坚定，不需要过于强烈的情绪起伏。速度可以稍慢，体现偈语的庄重感。最后一句可以稍作加重，突出开示的点拨意味。
基础句式仿写指导
本诗的句式结构是“说理+譬喻+劝诫”的三层结构。仿写时可以先提出一个核心的观点。再用一个常见的譬喻来说明错误的做法。再用譬喻指代目标受众。最后提出明确的行动指导。比如可以仿写为“未有真知在书外，案头徒劳自困呆。若是真才好学士，急须躬身实践来”。仿写时不需要严格押韵，只要表意通顺即可。适合用来写劝诫类的短句内容。
核心名句写作应用
核心名句“若是金毛师子子，急须移步入门来”适合用在劝人抓住机会、勇于入门的场景。比如写鼓励新人进入某个行业的文章时可以引用。也可以用在鼓励学习者不要畏惧困难，勇敢踏入知识门槛的场景。引用时可以不用专门解释禅门原意，直接用表层的劝人入门的含义即可。比如可以写“前辈常说‘若是金毛师子子，急须移步入门来’，想要学习传统文化的朋友不妨先从经典诵读入手”。该句语气坚定，有很强的鼓励意味。适合用在议论文、倡议书、鼓励类的散文中。不适合用在过于严肃的官方公文里。
关联知识图谱
《坛经》惠能偈语同类型禅门开示作品
《坛经》中惠能的“菩提本无树”偈语和本诗都是禅门开示类偈语。核心主张都是反对向外求法，倡导明心见性。都是禅门最具代表性的偈语作品。二者都对后世禅宗思想产生了深远的影响。都采用了七言的句式结构。都没有过于复杂的表述，通俗易懂。都是宗门内部开示所用的作品。适合放在一起对照阅读理解禅理。
名句 CLASSIC LINES
若是金毛师子子，急须移步入门来
该句是禅门接引学人的经典表述，“金毛师子”代指佛门利根学人，“入门”代指契入自性本心。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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