偈颂一百五十首 其八二
四月十五，云龙风虎。
扫荡欃枪，肃清寰宇。
五月十五，松峦竹坞。
明月作龛，白云闭户。
即今六月十五，毒蛇横古路。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
月份四月|五月|六月
创作背景
夏安居开示
这首偈是南宋临济宗禅僧释心月在夏安居期间，分别于四月十五结夏、五月十五夏中、六月十五夏末三个节点为僧众所作的开示，以不同意象喻不同阶段的修行境界，引导学人契入禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是宋代禅僧释心月创作的禅宗开示偈颂，属于禅门特殊文体，用于向僧众开示禅机，不讲究严格格律，以直白浅近的意象传递佛法义理，是中国古典诗歌与佛教文化结合的独特文体，历代禅林多有此类创作，在宋诗中自成一类。
情感 · 解读
这首偈的核心情感是禅门宗师的平和开示意趣，没有世俗的悲欢情绪，以具象景物喻修证境界，引导学人扫荡烦恼杂念、明见自性，传递出禅门峻烈又自在的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
欃枪、龛、毒蛇横古路
欃枪是古代对彗星的别称。古人认为彗星出现会带来灾祸。诗中用它来比喻修行中的烦恼妄念。龛是古代供奉佛像、神位的小阁子。一般用木或者石制作。诗中用它来比喻修行时安稳的处所。毒蛇横古路是禅门常用的机语。用来比喻修行路上遇到的妄念考验。需要学人直面应对。
逐句白话释义
四月十五这天，云龙相随、风虎相伴。扫荡掉象征灾祸的彗星，肃清整个天下。五月十五这天，处在长满松树的山峦、遍布竹子的山坞里。明月当成供奉的佛龛，白云关住门户。如今到了六月十五，有毒蛇横在古老的道路上。
核心主旨
这首偈是禅门夏安居期间的开示作品。用三个农历十五的不同景象。比喻修行的三个阶段。引导学人认清不同阶段的状态。直面修行中的各种考验。感受禅门独特的开示风格。理解修行需要循序渐进的道理。学会沉下心完成每个阶段的任务。最终获得心性的提升。
跨学科 · 是什么
禅林夏安居制度社会学
禅林夏安居是佛教出家僧众的修行制度。每年夏季三个月僧众不外出云游。集中在寺院坐禅修学。这个制度起源于古印度佛教。传入中国后成为禅林的重要制度。每年四月十五是结夏的起始日。七月十五是解夏的结束日。期间会有多次开示活动。帮助僧众提升修行境界。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈时节奏要平稳有力。每两句为一个停顿单元。前两句语速稍快。体现扫荡妄念的爽利感。中间两句语速放缓。体现安稳闲适的状态。最后两句语气要沉。突出禅机的峻烈感。整体要读出禅门开示的庄重感。
句式仿写指导
可以模仿这首偈的时间串联结构。选取三个有逻辑关联的时间节点。每个节点搭配对应的景物。来表达不同阶段的状态感受。比如可以写开学、期中、期末三个时间点。对应校园生活的不同状态。也可以写童年、少年、青年三个阶段。对应人生成长的不同感受。仿写时要注意意象和阶段的对应关系。
名句应用指导
“即今六月十五，毒蛇横古路”这句可以用来形容遇到突发考验的场景。比如写面对重要考试前的紧张状态。可以写“备考到最后冲刺阶段，真有种‘即今六月十五，毒蛇横古路’的感觉。”也可以用来形容工作中遇到的突发困难。比如写“项目到了收尾阶段突然出现了棘手问题，真是‘毒蛇横古路，要沉住气跨过这道坎。”
关联知识图谱
禅林安居制度历史关联
偈中的四月十五是禅林结夏安居的起始时间。对应禅林安居制度的核心时间节点。是每年禅林最重要的修行时段。
名句 CLASSIC LINES
即今六月十五，毒蛇横古路
这句是本偈的核心名句，以极具冲击力的意象传递禅门峻烈的开示风格。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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