偈颂一百五十首 其八八
我佛入深山，六载冷相守。
中夜一举头，南辰对北斗。
于此眼皮穿，一场成漏逗。
普观大地人，此事皆具有。
至今二千年，公案宛如旧。
不见赵州曾有言，修行变作不唧衔。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅林开示创作背景
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释心月住持江南寺院期间，针对学人执着苦修的误区所作的即兴开示，收录于其自编的《偈颂一百五十首》流传后世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门偈颂体裁，是佛教禅师用以开示禅理的专门诗歌形式，句式灵活不受近体格律束缚，风格直白质朴，以传递佛学观点为核心功能，是中国古典诗歌与佛教文化融合的独特文体类型。
情感 · 解读
核心情感为禅师对学人的慈悲接引，批判一味执着苦修的偏颇，传递一切众生本自具足佛性、无需向外驰求的禅学核心观点，语气平和恳切，兼具启发性与思辨性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 偈颂：佛教禅师用来讲说佛理的诗歌。2. 六载：指释迦牟尼在雪山苦修六年的典故。3. 南辰：指南方的星星，北斗指北方的北斗七星。4. 漏逗：禅门术语，意思是错会、走了弯路。5. 公案：禅门用来启发学人的经典故事。6. 赵州：指唐代著名禅师赵州从谂。7. 不唧衔：方言，意思是愚笨、不开窍。大家可以通过这些注释轻松读懂全诗的基本内容，不需要额外的专业佛学知识就能理解核心意思。
逐句白话释义
1. 从前佛陀进入深山修行，独自在寒冷的环境里坚持了六年。2. 某天半夜他抬头望去，正好看到南方的星星对着北方的北斗星。3. 就在这一刻他突然明悟，才发现之前六年的苦修其实走了弯路。4. 他放眼观察世间所有的人，发现每个人本来就具备和佛陀一样的本性。5. 到现在已经过去了两千年，这个经典的故事还和当初一样没有变化。6. 你们难道没听过赵州禅师说过的话吗，一味执着修行反而会变得愚笨不开窍。这个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思，方便大家直接理解。
核心主旨与内容概括
这首诗通过讲述佛陀苦修六年最终悟道的故事，告诉大家每个人本来就具备美好的本性，不需要一味向外苦苦追求，反而要多关注自己的内心。诗里还引用了赵州禅师的话，提醒大家不要执着于表面的修行形式，要抓住核心的本质。内容简单直白，就算没有佛学基础的人也能感受到其中蕴含的人生智慧，非常适合用来做人生哲理的普及内容。
跨学科 · 是什么
南辰北斗的天文常识天文学
南辰一般指的是南方天空里的心宿二，也叫大火星，是夏季夜空中非常亮的红色星星。北斗指的是北斗七星，是北方天空里排列成勺子形状的七颗亮星，古代人经常用它们来判断方向和季节。这两组星星分别在南北两个方向的天空里，所以诗里说“南辰对北斗”，是符合我们肉眼观测到的实际天文现象的，大家在晴朗的夏天夜晚抬头就能很容易找到这两组星星。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，语速可以稍微放缓一点，每两句做一个短暂的停顿。前面六句读的时候语气可以平实一点，读到“普观大地人，此事皆具有”的时候语气可以稍微加重一点，突出核心观点。最后两句引用赵州禅师的话，可以带一点反问的语气，更符合原文的语境。大家可以按照这个方法多练习几遍，就能读得通顺有节奏了。
基础句式仿写指导
这首诗里“普观大地人，此事皆具有”的句式非常有力量，大家可以仿写这个句式来表达自己的观点。比如写关于梦想的内容可以写“普观天下人，梦想皆具有”，写关于善良的内容可以写“普观世间人，善心皆具有”。仿写的时候只需要把后面的关键词替换成自己要表达的内容就行，写出来的句子会很有气势，适合用在作文的开头或者结尾部分。
核心名句写作应用
“普观大地人，此事皆具有”这句话非常适合用在关于内在价值、自我认同主题的作文里。比如写不要盲目羡慕别人的内容时，可以引用这句话，说明每个人都有自己的闪光点，不需要妄自菲薄。也可以用在关于善良、勇气等美好品质的文章里，说明这些品质每个人本来就有，只需要自己主动发掘出来就行，能让文章的观点更有说服力。
名句 CLASSIC LINES
普观大地人，此事皆具有
该句直白点明禅宗“即心即佛”的核心主张。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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