偈颂一百五十首 其九三

一句子,有时坐断乾坤笼罩今古,有时风高月冷海晏河清,有时变化晦明兴云致雨。

今日总抛向面前,切不得世谛流布。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
创作背景
本偈为南宋禅僧释心月住持寺院期间上堂说法时所作,为接引学人破除世俗知见、直指本心而创作。作品收录于《石溪心月禅师语录》,无明确纪年,学界普遍认定为其中期说法开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁,起源于古印度佛教典籍的韵文部分。汉传佛教偈颂多采用四言、五言、七言或杂言句式,不要求严格的平仄押韵。该体裁以传达佛理禅旨为核心目的,是禅林说法开示的常用文体。历代禅僧多有偈颂创作传世,是中国佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅门宗师对学人破除世俗认知束缚的引导,传递出超越古今时空、不落俗谛的自在禅意。作品无世俗悲欢情绪,以直白开示传递明心见性的禅门宗旨,是典型禅门开示类作品的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是佛教用来传达教义的韵文作品,不需要严格遵循传统诗词的格律要求。“坐断乾坤”是禅门常用语,意思是超越整个天地时空的束缚。“海晏河清”原本指天下太平的景象,这里指心境澄澈安宁的状态。“世谛流布”是佛教术语,世谛指世俗层面的认知和道理,流布指传播扩散。所有注释采用通俗表达,无复杂佛学术语延伸,方便普通读者理解基础含义。
逐句白话释义
第一句“一句子”指禅门宗师要传递的核心佛法要义。第二句说这句要义有时候能超越天地时空,覆盖古往今来的所有范畴。第三句说这句要义有时候能带来清朗的境界,就像风高空阔月光清冷、江海平静黄河澄澈的状态。第四句说这句要义有时候能产生变化,调动明暗变化,兴起云朵降下雨水。第五句说今天我把这些境界全部摆在大家面前。第六句告诫大家千万不能用世俗的认知去理解传播这些内容。
核心主旨概括
这是一首南宋禅僧创作的开示类偈颂。作品用三种不同的境界比喻禅法的不同作用。前半部分铺陈禅法的三种表现形态,展现禅法的广大灵活。后半部分直接提出对学人的要求,劝诫大家不要用世俗的眼光去解读禅法。核心目的是引导学人跳出固有认知束缚,直接体悟禅法的本来面目。
跨学科 · 是什么
佛教禅理基础认知哲学
禅门认为真正的佛法是无法用世俗语言完全描述的。这首偈里的三种境界都是对禅法作用的方便譬喻。作者最后劝诫大家不要把这些譬喻当成固定的世俗道理去传播。这些内容都是佛教禅宗的基础通识内容,无复杂学术延伸,适合普通读者了解禅门基本理念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候开头“一句子”要读得重一些,停顿半秒。后面三个“有时”引领的句子要语速逐渐加快,读出层次感。到“今日总抛向面前”语速放缓,语气变得郑重。最后一句“切不得世谛流布”要读得坚定有力,停顿稍长。整体诵读节奏要明快,符合禅门开示的直白话气。
基础句式仿写指导
本偈采用“有时…有时…有时…”的排比句式来铺陈不同状态。仿写的时候可以先确定一个核心描述对象,比如人的心境、自然的变化等。然后分别构思三个不同状态的场景,用“有时”引领排列。最后再写一句总结或者劝诫的句子收尾。仿写的时候不需要严格押韵,表意清晰通顺即可。
核心名句写作应用
本偈的核心名句可以用来形容人超脱豁达的精神境界。也可以用来形容某个领域的作品格局宏大、涵盖面广。比如写人物传记的时候,可以用“他的心境已经达到了风高月冷海晏河清的状态”来形容人物的沉稳豁达。日常写作中使用这句名句能提升文字的格局感,增强表达的感染力。

名句 CLASSIC LINES

有时坐断乾坤笼罩今古,有时风高月冷海晏河清
该句是本偈核心名句,后世常被用来形容超脱世俗的精神境界,也被各类禅学研究著作多次提及。作为释心月偈颂中流传较广的代表句子,其兼具禅理深度与文学感染力。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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