偈颂一百五十首 其九六
与么也在我，不与么也在我。
明眼汉担拄杖绕天下横行，为什么透这些子不得。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
南宋中后期释心月住持道场时的开示偈
本偈是南宋临济宗禅师释心月在住持道场期间，为接引学人所作的开示，属于《偈颂一百五十首》中的第九十六首。学界公认其创作时间为南宋理宗时期，是释心月成熟时期的作品，创作动因是为了破除学人向外求玄的执念，引导学人回归自性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是禅门用于开示、表达悟境的特殊文体，起源于印度佛教的偈颂，传入中国后本土化发展，形成了不拘格律、直白平实的特点。它的核心功能是传递禅门思想，接引学人，不追求文辞的华美，是禅宗文学的核心组成部分，在中国古代文学史上占有重要地位。历代禅师创作了大量的偈颂，很多都成为了中国传统文化的经典内容。
情感 · 解读
本偈的核心情感是禅师接引学人的恳切与坚定，没有强烈的情绪宣泄，而是以平实的语言传递禅门核心要旨，引导学人向内探求，打破向外驰求的执念。历代主流解读都认为它的核心是凸显个体的主体性，强调修行的主动权在自身，这一共识没有争议。
基础解读 READING
语文核心知识
与么、明眼汉
与么是唐宋禅宗语录的常用口语词，意思是如此、这样。这个词在当时的禅门对话中使用频率极高，没有生僻晦涩的含义。明眼汉指的是已经开悟、具有正见的禅师或者修行者。这类人已经摆脱了世俗的迷障，对佛法的核心要旨有清晰的认知。拄杖是禅僧日常出行、打坐时常用的器具，也象征着禅师接引学人的权柄。这些词汇都贴合禅门的日常语境，没有多余的修饰。大家在读的时候不需要做过于复杂的引申，结合禅门的日常场景就能理解。整体用词平实直白，完全符合偈颂面向普通学人的开示定位。
全文白话释义
第一句说无论是这样的状态，决定权都在我自己身上。第二句说无论是不是这样的状态，决定权依然在我自己身上。这两句话直接点明了禅门修行的核心落脚点，没有任何隐晦。第三句说明眼的禅师拿着拄杖，可以走遍天下自由自在地行走。第四句反过来提出疑问，为什么这样厉害的人，却透不过这一点点关隘呢。最后一句的反问是为了引导听法的学人自己思考，而不是直接给出答案。大家读的时候可以顺着这个反问自己体会，不要急于找外在的答案。整首偈没有晦涩的术语，都是大白话的开示。只要结合禅门修行的基本逻辑就能读懂全部内容。
偈颂核心主旨
这首偈是宋代禅僧的开示作品，核心是讲修行要向内求，不要向外驰求。所有的迷悟、对错的决定权都在自己的自性当中，不需要向外找答案。就算是已经开悟的禅师，也不能绕过这个核心要点。最后的反问是为了促动学人自己生起疑情，进而找到开悟的契机。它没有讲复杂的佛理，只把最核心的修行要旨直接点出来。大家读的时候要回归自己的内心，不要在文字上纠结太多。这首偈的受众是当时的普通修行学人，所以门槛很低，普通人也能体会到其中的内涵。它也体现了禅宗不立文字、直指人心的特点。
跨学科 · 是什么
禅宗主体性思想哲学
这个观点是禅宗思想的核心组成部分，和印度佛教的部分理念有明显的区别。它突出了人作为修行主体的主观能动性，不需要依附外在的神灵或者权威。每个人都有自己的自性，只要向内探求就有开悟的可能。这种思想也影响了中国后世的文化发展，尤其是在士人阶层当中很受欢迎。它没有否定客观规律的存在，只是强调人在面对一切境遇时的选择权掌握在自己手里。大家可以结合自己的生活经历来体会这个观点的内涵，不需要局限在宗教语境当中。这种对主体性的重视，也是中国传统文化的重要特质之一。它和儒家的‘反求诸己’的思想也有一定的相通之处。
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读写应用
基础诵读指导
读这首偈的时候整体语气要平实自然，不要刻意拔高或者显得很神秘。前两句读的时候语速稍慢，重音放在‘在我’两个字上，突出核心观点。第三句读的时候语气可以稍微舒展一点，体现出明眼汉横行天下的自在状态。第四句读的时候语速要稍快一点，重音放在‘为什么’和‘不得’上，突出反问的语气。每两句之间可以停顿一秒左右，给听众留出思考的空间。整体不要拖长音，符合禅门开示干脆利落的特点。大家读的时候可以带着一点疑问的心态，更容易体会到偈子的内涵。不需要用朗诵古诗文的夸张语调，用日常说话的语气读就可以。
句式仿写指导
大家可以模仿前两句的正反并列句式，来表达自己对某件事的坚定态度。比如可以写‘顺境也在我，逆境也在我’，来表达面对境遇的主体性。或者写‘成功也在我，失败也在我’，来表达对自身选择的负责态度。这个句式的核心是正反两种情况并列，最后落点到同一个核心主体上。仿写的时候不需要追求文采，直白表达自己的观点就可以。这个句式很适合用在议论文的开头或者结尾，用来点明核心论点。它能让你的观点显得非常坚定，有很强的说服力。大家平时写作文的时候可以多尝试使用这个句式。
名句写作应用
‘与么也在我，不与么也在我’这句话适合用在表达自我主体性的作文场景里。比如写面对人生选择的主题时，可以用这句话来引出论点，说明选择权在自己手里。或者写面对外界评价的主题时，用这句话说明自己的人生不需要被他人定义。也可以用在读后感、观后感的结尾，用来升华自己的感悟。日常发朋友圈表达自己的态度的时候也可以用这句话，显得很有内涵。使用的时候不需要额外加太多注释，大部分人都能理解这句话的意思。它比直白说‘选择权在我’要更有文化底蕴，也更有力量。大家可以把这句话积累到自己的写作素材库当中。
关联知识图谱
即心即佛同思想
本偈的核心思想和禅宗‘即心即佛’的理念高度一致，都强调自性是修行的根本。两者都认为开悟的关键在于向内探求，不需要向外寻找外在的权威或者答案。这个理念是禅宗最重要的核心观点之一，很多禅门偈颂都围绕这个观点展开。两者的表达都非常直白，没有晦涩的术语，面向普通修行学人。它们都体现了禅宗不立文字、直指人心的核心特点。了解了‘即心即佛’的理念，就能更好地理解这首偈的深层内涵。这个理念也对中国传统的士人文化产生了非常深远的影响。大家可以拓展阅读相关的禅宗公案，加深对这个理念的认知。
名句 CLASSIC LINES
与么也在我，不与么也在我
这两句是本偈的核心，直白点出了自性做主的禅门要旨。
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作者 POET
释心月 ？-1254
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