偈颂一百五十首 其一一七
簇簇上来，却之不回。
簇簇下去，留之不住。
于斯立片时，瞬目不扬眉。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
上堂开示创作背景
本诗为南宋临济宗僧人释心月驻锡寺院期间，上堂为僧俗信众开示禅理时所作，创作动因是针对学人执着控制心念的常见误区，以通俗的偈颂启发其明见本心，学界公认其创作时间为南宋理宗淳祐年间，无明确异说。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于佛教文学体裁，是禅门法师开示、表达禅理的韵文作品，形式灵活，多为四言、五言、七言，语言通俗易懂，兼具理趣与文学性，在唐宋时期发展成熟，是中国古典文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感平和冲淡，无悲喜起伏，旨在以平实的语言引导学人放下对心念、外境的执着，体会任运自在的禅境，是禅门普度信众的慈悲心意的体现，历代解读均共识其为禅宗无住思想的通俗表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“簇簇”形容事物接连不断、密集出现的样子；“却”指推拒、驱赶；“瞬目”指眨眼睛；“扬眉”指扬起眉毛，代指刻意作意、寻求玄妙的行为。整首偈颂没有生僻字词，语言非常平实易懂。
逐句白话释义
前两句的意思是念头密密麻麻地冒出来，就算你想要驱赶也赶不走。中间两句的意思是念头密密麻麻地消散下去，就算你想要留住也留不住。最后两句的意思是在这个当下稍作停留，只是自然地眨眼睛，不用刻意扬起眉毛去寻求玄妙的禅机。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门法师的开示作品，核心内容是告诉大家心念的起落是自然规律，不用刻意去控制或者执着，只要坦然接纳当下的状态，不用刻意求玄求妙，就能体会到禅的境界。内容通俗易懂，适合普通大众理解。
跨学科 · 是什么
禅宗无住思想哲学|宗教学
禅宗认为所有的心念都是刹那生灭的，本身没有实体，人们之所以会产生烦恼，就是因为执着于这些心念，想要留住好的念头，赶走坏的念头，只要放下这种执着，就能获得内心的自在。这个道理非常贴近普通人的生活感受，容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候语速要平缓，语气要沉静，每两句为一个停顿单元，不用刻意加重读音，保持放松的状态就可以。读最后两句的时候可以稍微放慢语速，体现出当下安定的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿本偈“XX上来，却之不回；XX下去，留之不住”的句式，描写其他不受人力控制的自然现象或者情绪状态。比如仿写：“片片吹来，扫之不尽；片片飘走，挽之不停。”用来描写落叶的状态，贴切又有韵律感。
名句日常写作应用
核心名句适合用在描写心态调整、情绪调节、人生感悟类的文章里。比如写作示例：“面对情绪的起伏，我们总想着要控制，其实正如禅诗所说‘簇簇上来，却之不回。簇簇下去，留之不住’，与其用力对抗，不如坦然接纳，反而能收获内心的平静。”
关联知识图谱
《六祖坛经》“无住生心”思想同思想
本偈的核心观点和六祖慧能提出的“无住生心”思想一脉相承，都教人不要执着于心念的起落，不要刻意攀缘外境，保持平常心就是修行。这个思想是禅宗最核心的修行理念之一，影响非常深远。
名句 CLASSIC LINES
簇簇上来，却之不回。簇簇下去，留之不住。
是本偈的核心名句，用直白的比喻精准呈现了心念生灭的自然状态，流传广泛，常被后世禅门修行人用作观心口诀，也被当代心理学领域用作情绪调节的经典表述，历代评价其“语浅意深，直指本心”。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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