偈颂一百五十首 其一二九

峭峻门庭,平白道路。

担板睦州,面壁鲁祖。

不问南来北来,东去西去,须信长年不出户。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 闲适
创作背景
南宋禅林开示
创作于南宋淳祐年间,为临济宗杨岐派僧人释心月主持径山寺时,针对行脚参学僧人所作的传法开示,收录于《石溪心月禅师语录》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于释家开示类韵文,是古体诗的特殊子类,源于佛教译经中的偈陀文体,宋代禅林普遍用于传法开示,不讲究严格格律,侧重义理传达。
情感 · 解读
核心传达临济宗禅理,打破参学者向外驰求的执念,引导学人反求诸己、观照本心,明白自性本自具足的核心要义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
峭峻指高陡险峻,这里代指禅门接引的门槛看似很高;平白指平坦直白,代指明心见性的道路其实十分简单;担板睦州指唐代睦州道明禅师,常肩担木板行脚,随意参拜的学人都会被他打走;面壁鲁祖指唐代鲁祖宝云禅师,常面壁静坐,谢绝访客;长年不出户指不用向外奔走求法,自性本自具足。
逐句白话释义
禅门的接引门槛看似高陡险峻,明心见性的道路其实平坦直白。当年睦州禅师担板拒绝随意参拜的学人,鲁祖禅师面壁谢绝外来访客。不管你是从南方来还是北方来,要往东边去还是西边去,都要相信自己的本性里就有全部佛法,根本不用长年向外奔波求法。
核心主旨概括
这首偈颂借两位禅宗祖师的著名公案,告诉参学的僧人,每个人的自性本来就具足一切佛法,不用到处奔波向外求法,只要向内观照自己的本心,就能够明心见性获得开悟。
跨学科 · 是什么
禅宗自性论哲学
这是禅宗最核心的思想之一,认为每个人天生就有和佛完全一样的清净本性,不需要向外去寻找佛法,只要放下杂念向内观照自己的本心,就可以获得开悟。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读的时候节奏要舒缓沉稳,每句中间稍作停顿,前四句语速稍慢,营造出庄重的禅意氛围,最后一句"须信长年不出户"要加重语气,读出笃定的感觉。
句式仿写指导
可以模仿这种"先对比制造反差,再举两个典型事例佐证,最后直接点出核心观点"的结构来写说理类短文,比如先写看似困难的事情其实方法很简单,再举两个相关的例子,最后点明核心道理。
名句写作应用
"须信长年不出户"这句话可以用到描写家乡美好、深耕自我、摒弃浮躁等主题的作文里,比如写不用到处去远方寻找风景,家乡就有最动人的美好;或者写不用盲目跟风跳槽,深耕自己当前的领域就能获得很好的收获。
关联知识图谱
唐代临济宗高僧同典故|人物关联
他是唐代著名的禅宗高僧,个性峻烈,常担板行脚拒绝随意参拜的学人,是这首偈颂中"担板睦州"典故的主人公。
唐代洪州宗高僧同典故|人物关联
他是唐代著名的禅宗高僧,常以面壁静坐的方式谢绝访客,引导学人反求诸己,是这首偈颂中"面壁鲁祖"典故的主人公。

名句 CLASSIC LINES

不问南来北来,东去西去,须信长年不出户
为禅林流传极广的开示名句,历代多被用于阐释自性具足的禅理,明代王阳明曾引用该句解释心学"心外无物"的核心观点。

标签 TAGS

作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待