偈颂一百五十首 其一五一
云漫漫，水漫漫。
往来一致，高下同观。
炊无米饭，饱不来入甚易。
吃粥了也，洗钵盂去还难。
难难，冬不寒，腊后看。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋释心月开示徒众所作
本首偈为南宋临济宗杨岐派僧人释心月住持寺院期间，为破除学人修行执迷、开示平常心是道的禅理即兴所作，收录于《石溪心月禅师语录》，学界公认创作时间为南宋理宗年间，是其晚年开示的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗僧人用以开示教义、表达修证体悟的韵文体裁，源流可追溯至唐代禅宗兴起时期，艺术定位为宗教性与文学性融合的通俗韵文，在历代文体体系中属于释家文学的核心品类，是中国古代通俗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感肌理为禅师对学人的慈悲开示，情感层次从破除执迷到指引修行路径再到点明核心理念，历代主流解读共识为这首偈传递了“道在日用、不假外求，时节成熟自然开悟”的禅宗核心思想，具有超越宗教范畴的普遍人生启发意义。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“偈颂”是佛教禅宗僧人用来开示教义、表达体悟的韵文体裁。第二，“漫漫”是广阔无边、连绵不绝的样子。第三，“钵盂”是古代僧人用来盛饭食的器具，为佛门六物之一。第四，“腊”这里指腊月，即农历十二月，也代指禅门僧人受戒后的年资。第五，“无米饭”是禅门常用典故，指代不依赖外在条件的自性体悟。第六，“一致”指万事万物的本质没有差别。第七，“同观”指用平等的眼光看待所有事物。第八，“腊后看”指等到腊月过完之后自然就有答案。
逐句白话释义
第一，天上的云连绵无边，地上的水也广阔无涯。第二，万事万物来来往往的本质都是一致的，高低贵贱的道理也可以统一来看。第三，不用米就能煮出饭，吃饱了不进门是很容易的事。第四，吃完了粥，把钵盂洗干净放回去反而很难。第五，难啊难啊，冬天冷不冷，等到腊月过后自然就知道了。第六，前两句用云和水的意象比喻世间万象的纷繁表象。第七，中间四句用禅门日常的行事比喻学人参禅的不同境界。第八，最后一句点明凡事要等待时节因缘、不必急于求成的道理。
全诗核心主旨
第一，这首禅偈通过日常景物和丛林生活片段的描写，开示学人平常心是道的禅理。第二，告诉人们不要被外在的纷繁表象迷惑，也不要执着于刻意的修行形式。第三，真正的悟道就在日常的吃饭洗碗这些小事中，时节因缘成熟自然就能获得开悟。第四，不用刻意追求速成，一切结果交给时间检验就好。第五，整首偈没有晦涩的佛教术语，用浅显的语言传递深刻的禅理。第六，契合临济宗直指人心、见性成佛的传教风格。第七，也能给世俗生活中的人们带来关于等待、坚持、平常心的启发。第八，是宋代禅偈中通俗易懂又内涵深厚的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗丛林清规社会学
第一，吃粥、洗钵都是宋代禅宗寺院里僧人日常的固定行事流程。第二，这些流程都被写入禅宗的《百丈清规》，是所有僧人都要遵守的制度。第三，禅门认为这些日常小事都是修行的一部分，不需要刻意做特殊的修行行为。第四，这种修行方式也是禅宗区别于其他佛教宗派的重要特点之一。第五，宋代禅宗发展繁盛，全国有大量的禅宗寺院，信众数量也很多。第六，丛林清规的制定让寺院的运行更加有序，也统一了各地僧人的修行规范。第七，这些日常行事的规定也影响了宋代普通民众的生活习惯。第八，后世很多儒家士人也借鉴了这种在日常小事中修养心性的方法。
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读写应用
基础诵读指导
第一，诵读这首偈的时候整体语气要平和舒缓，不要有过于强烈的情绪起伏。第二，“云漫漫，水漫漫”两句可以放慢语速，拖长“漫漫”二字的读音，营造开阔的意境。第三，“往来一致，高下同观”两句语气要平稳，读出笃定的感觉。第四，“炊无米饭，饱不来入甚易”一句可以稍快一点，读出轻松的感觉。第五，“吃粥了也，洗钵盂去还难”一句要稍作停顿，突出“难”字的对比。第六，“难难”两个字可以重读，语气稍重，读出强调的感觉。第七，“冬不寒，腊后看”三句语速要放慢，最后三个字可以拖长，留下回味的空间。第八，整首偈的诵读节奏要松弛，符合禅门平淡自然的风格。
基础句式仿写指导
第一，这首偈前两句用“XX漫漫”的叠字句式写景，可以仿写类似的写景开头。第二，比如可以写“风漫漫，雪漫漫”来描写冬日雪景，“山漫漫，路漫漫”来描写旅途风光。第三，中间可以用两组对比的短句来表达自己对事物的看法。第四，比如可以写“勤易坚持难，学好易学精难”这样的对比句。第五，最后可以用一句生活化的比喻来点明自己想要表达的道理。第六，比如可以写“甜不甜，尝过看”“好不好，用过看”这样的句子。第七，仿写的时候要注意句式短小，语言通俗易懂，不要用过于晦涩的词汇。第八，重点是用简单的意象和日常的例子传递自己想要表达的核心观点。
名句写作应用
第一，核心名句“冬不寒，腊后看”可以用在需要表达“结果要经过时间检验”的写作场景中。第二，比如写关于坚持、等待、不要急于求成主题的作文时可以引用。第三，比如写自己学习某项技能的经历，一开始没有进步，最后坚持下来取得好成绩，就可以用这句话结尾。第四，也可以用在讨论社会事件、行业发展的文章中，说明不要急于下结论，要观察一段时间再判断。第五，引用的时候可以直接放在句首或者句尾，不需要额外做太多解释。第六，比如可以写“古人说‘冬不寒，腊后看’，我们不必为眼前的暂时挫折焦虑，耐心等待总会有结果。”第七，这句话也适合用在劝慰他人的场景中，告诉对方不要心急，时间会给出最好的答案。第八，日常口语交流中使用也非常自然，不会有生硬的感觉。
关联知识图谱
赵州禅师洗钵盂公案同典故
第一，本首偈中“吃粥了也，洗钵盂去”的表述源自唐代赵州禅师的著名公案。第二，公案记录有僧人问赵州禅师如何开悟，赵州禅师问他吃粥了吗，僧人回答吃了，赵州禅师说“洗钵盂去”，僧人当下开悟。第三，这个公案的核心是开示修行就在日常小事中，不需要向外寻求。第四，释心月引用这个公案是为了让学人快速理解自己要传递的禅理。第五，这个公案是临济宗学人必须学习的核心公案之一，在禅门影响力极大。第六，引用前代公案开示是宋代禅门常用的教学方法，能够快速唤起学人的共鸣。第七，这个公案也经常出现在其他宋代禅偈中，是非常常见的禅门典故。第八，了解这个典故能帮助我们更准确地理解这首偈的核心内涵。
名句 CLASSIC LINES
冬不寒，腊后看
本句为流传极广的禅门名句，文化影响力远超宗教范畴，历代经典评价称其“语浅义深，余味无穷”，后世广泛应用于世俗生活中表达“结果需经时间检验”的内涵，衍生出大量文学、影视、日常表达的复用案例。
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作者 POET
释心月 ？-1254
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