再刊大慧语

妙喜胸中流出底,重华天子手亲书。

大千俱坏此不坏,别板刊行亦听渠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
南宋刊刻宋孝宗手书大慧禅语事件
本诗创作于南宋中期,题咏的核心事件为:临济宗高僧大慧宗杲(号妙喜)的禅法在南宋朝野广受推崇,宋孝宗赵昚退位为太上皇居重华宫期间,曾亲笔书写大慧禅师的禅法开示,后世僧众为进一步传播禅法,将孝宗手书的大慧语再次刊刻流通,本诗即为此次刊刻活动的题咏作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代近体诗的典型体裁之一。七言绝句起源于南朝,到唐代发展成熟,是古典诗词中受众最广、传播度最高的体裁之一,擅长以短小篇幅承载深刻意涵。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:一是对大慧宗杲禅师所传禅法的由衷推崇,认定其具有超越世间生灭的恒久价值;二是对宋孝宗亲自手书禅语、护持佛教的行为的感念;三是对禅法自由传播、普惠大众的包容态度,情感真挚厚重,兼具禅意与人文温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
妙喜是南宋临济宗高僧大慧宗杲的号,是当时影响力最大的禅师之一。重华天子是对宋孝宗赵昚的代称,他退位后居住在重华宫,因此得此称呼。大千是佛教术语,全称三千大千世界,泛指整个宇宙。听渠是宋代口语,意思是任凭、随他,没有任何限制。流出底指的是从本心自然流露的真知灼见,不是刻意编造的内容。手亲书就是亲手书写的意思,突出对书写行为的重视。别板指的是另外雕刻的印刷木板,是古代印刷书籍的主要载体。刊行就是刊刻印刷之后流通传播的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,这些禅语都是大慧宗杲禅师从自己本心中自然流露出来的真知灼见,没有任何虚伪造作的成分。第二句的意思是,这些珍贵的禅语是退居重华宫的宋孝宗太上皇亲手书写的,有着极高的地位。第三句的意思是,就算整个宇宙都崩坏毁灭,这些蕴含真理的禅法要义也永远不会损坏消失。第四句的意思是,如果想要另外雕刻木板刊印这些禅语流通传播,完全可以任凭大家去做,没有任何限制。
核心主旨与内容概括
本诗是为题咏再次刊刻宋孝宗手书大慧禅语的事件所作,首先交代了禅语的两个尊贵来源,一是大慧禅师的本心流露,二是孝宗皇帝的亲手书写,随后点明禅法具有超越世间生灭的恒久价值,最后表达了支持禅语广泛传播的包容态度,整体传递出对禅法的高度推崇和对文化传播的开放态度。
跨学科 · 是什么
宋孝宗尊号史实历史学
重华是上古贤君舜的号,宋代人用重华天子称呼宋孝宗,是因为他退位之后居住在重华宫,被尊为寿皇圣帝,当时的官方文书和民间文本都常用重华代指他。这个称呼既符合他的居住地点,也暗含了对他圣明贤德的赞誉,是南宋时期约定俗成的称呼。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用223的断句节奏,每句的第二、第四、第七个字适当重读,整体语气要平缓庄重,不要过于急促。第一句和第二句语速稍慢,读出崇敬的语气,第三句语速稍重,读出坚定的信念感,第四句语速放缓,读出包容释然的感觉。读完每句之后可以稍作停顿,整体诵读时间控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX俱坏此不坏”的正反对比句式,用来凸显核心事物的恒久价值,仿写时要注意前半部分列举普遍会发生变化的事物,后半部分点明要突出的核心事物的不变特质。比如描写梅花可以写“万木俱凋此不凋”,描写友情可以写“万事俱改此不改”,描写文化传承可以写“万俗俱变此不变”,句式简单易上手,对比效果十分鲜明。
核心名句写作应用
“大千俱坏此不坏”这句可以广泛应用在写信仰、文化传承、民族精神、非遗保护等主题的作文中,用来突出核心内容的恒久性。比如写非遗传承的作文时可以这样用:“面对现代文明的冲击,很多老手艺都面临失传的危机,但我们始终相信‘大千俱坏此不坏’,这些承载着民族记忆的手工艺,终将找到适合当代的传播方式,一直流传下去。”能够很好地提升文章的感染力和思想深度。
关联知识图谱
大慧宗杲人物关联|历史关联
本诗中提到的“妙喜”就是大慧宗杲的号,他是南宋临济宗杨岐派的代表高僧,首创看话禅,对中国禅宗的发展产生了极其深远的影响,是宋代最具影响力的佛教人物之一。

名句 CLASSIC LINES

大千俱坏此不坏
该句是本诗流传最广的核心名句,以极具冲击力的对比凸显了禅法的超越性价值,后世常被用于表达对信仰、文化内核恒久性的信念,广泛出现于佛教典籍、文化传承类文本中,历代评注均称其“语浅而意深,理明而气足”。

标签 TAGS

作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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