赵通判请赞观音

数珠指佛教徒诵经时计数的佛珠。莲舟指观音乘坐的莲台法船。通判是宋代州府级的副长官，有监察地方官员的职权。普门指《妙法莲华经·普门品》，记载观音的19种应化身。楞严指《楞严经》，记载观音的32种感应化身。箕裘原指祖先的技艺事业，这里指代家族传承的功名与家风。宰官身指观音为度化官员所示现的官员形象。篆烟指盘香燃烧时升起的像篆字一样的烟。

观音捻着佛珠，乘坐着莲台法船。觉悟的天空没有云翳，本性的海洋风平浪静。以大悲作为本心，救渡所有众生的苦难。以大慈作为眼目，关照所有众生的忧愁。众生有什么忧愁？忧愁的是忘记了向内修行自己的本心。众生有什么苦难？苦难的是不停向外追逐欲望。所以观音示现官员的身份，说适合官员听的佛法。内容不外乎是尽忠尽孝，守住名声气节，保住俸禄官位，教育好子孙，不要败坏了祖先留下的家业。如果能做到这样，普门品里的十九类化身，楞严经里的三十二种感应，都会开心微笑，点头认可。公堂里白日悠长，篆香的烟雾缓缓飘浮，我发誓要和观音菩萨的慈容一起进退，永不分离。

这首赞文先描绘了观音的清净法相，接着阐述了观音大慈大悲救度众生的本愿，然后点明众生的苦难忧愁都来自于外求忘修的本心，再结合赵通判的官员身份，提出了符合儒家伦理的修行要求，最后表达了赵通判愿意践行义理、与信仰同行的誓愿，实现了佛教教义与儒家世俗伦理的自然融合，是宋代士大夫儒佛双融信仰的直观体现。