丰干寒拾赞 其三

道兮无贫,德兮有邻。

五峰双磵,谁主谁宾。

相靠而睡也,象王回顾。

相呼而笑也,狮子嚬呻。

噫,不省这个意,修行徒苦辛。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
南宋临济宗僧赞颂古德创作
本偈为南宋临济宗僧人释心月所作,是其《丰干寒拾赞》系列偈颂的第三首,创作目的为借唐代天台山高僧丰干、寒山、拾得的行止接引禅门学人,无明确纪年考证,学界普遍认定为释心月住持道场期间创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教文学中的偈颂体裁,源自印度佛教伽陀文体,传入中国后融合本土诗歌特征形成,是禅门用来开示学人、赞颂古德的专用文体,历代均被视为佛教文学的核心组成部分,兼具宗教功能性与文学艺术性。
情感 · 解读
核心情感为禅宗对学人的平和劝诫,反对执着修行外相,倡导明悟自性本来面目,情感层次从价值铺垫到事相展示再到核心开示逐层递进,历代禅门均将其作为入门开示的代表性文本,无负面解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
丰干是唐代天台山国清寺的高僧。寒拾是寒山、拾得两位高僧的并称,三人被后世合称为“国清三隐”。道指禅门的根本真理。德指符合禅理的言行。五峰双磵是天台山国清寺周边的自然景观。象王、狮子是禅门常用譬喻,指代开悟的高僧。噫是感叹词,相当于现在的“唉”。省是明白、领悟的意思。
逐句白话释义
真理本身不会因为人贫富贵贱有差别。有德行的人自然会吸引志同道合的人相伴。在天台山五峰双涧之间,谁是主人谁是客人又有什么分别呢。三位高僧互相靠着睡觉,就像象王回头一样威仪自在。他们互相招呼着笑,就像狮子低吟一样气度不凡。唉,如果不明白这个核心道理,再怎么辛苦修行也是白费功夫。
核心主旨概括
本偈通过赞颂丰干、寒山、拾得三位高僧随性自在的生活状态,告诉修行的人不要执着于身份高下、形式主义这些外相,要明白明心见性才是修行的核心,不然付出再多努力也是白费功夫,道理通俗易懂,适合所有人群理解。
跨学科 · 是什么
丰干寒拾史实历史学
本偈提到的丰干、寒山、拾得都是唐代真实存在的高僧。他们都住在天台山国清寺,行为随性不羁,经常写诗歌传递禅理。后世民间把他们的故事不断传播,还把寒山、拾得奉为“和合二仙”,成为象征和谐美满的神仙形象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时节奏要舒缓沉稳,每两句为一个停顿单元。开头“道兮无贫,德兮有邻”要读得郑重平缓,体现禅理的庄重。中间四句描摹高僧行止的内容,语气可以稍显活泼,符合人物随性的特点。最后两句感叹和开示的内容,语气要加重放慢,突出劝诫的意味。不要读得过于激昂,要保持平和沉静的状态。遇到“兮”字可以稍作拖音,增强韵律感。整体语速控制在每分钟20句左右即可。
基础句式仿写指导
本偈前两句用“X兮XX”的对称句式,读起来朗朗上口有节奏感。仿写时可以先确定想要表达的核心主题,比如劝学、咏物等。再把核心概念拆分成两个对称的表述,分别用“兮”字连接前后内容。比如写劝学可以仿写为“学兮无恒,业兮无成”。写咏梅可以仿写为“梅兮耐寒,香兮远传”。要注意前后两句的内容要有对应关系,韵律上尽量押韵更顺口。不要堆砌生僻字词,保持表意清晰直白即可。
名句日常写作应用
“不省这个意,修行徒苦辛”这句可以用在劝人抓住核心的场景中。比如写学习方法的作文时,可以用这句话说明找对学习方法比盲目刷题更重要。写工作感悟时,可以用这句话说明明确目标方向比埋头苦干更重要。也可以用在劝人不要做无用功的日常交流场景中。使用时不需要加太多额外解释,受众很容易理解核心含义。还可以用在传统文化相关的主题写作中,体现禅理的现实指导意义。不要用在过于正式的官方文书场景中即可。
关联知识图谱
寒山诗同主题
寒山诗是寒山、拾得所作的偈颂合集,和本偈同属禅门开示作品,核心主旨都是传递禅理,引导学人明心见性,语言风格同样直白通俗,适合普通大众阅读。

名句 CLASSIC LINES

不省这个意,修行徒苦辛
本句为全偈核心开示句,被元明清历代禅宗语录广泛收录作为劝学开示内容,民间也常用来比喻做事需抓住核心本质、避免无用功,文化影响力突破宗教范畴,成为大众熟知的传统劝诫警句。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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