善恶不思,名为顶句。

内外绝依,名为得住。

时时寂寂惺惺,时时退步荐取。

如是三十年,觅之总无处。

觅无处,赢得双眉时陡聚。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感慈悲 · 禅悦
创作背景
禅门示法作品
这首偈是禅门传法示众的通用作品,创作年代大概率为唐宋时期,是禅师为开示学人修行路径而作。它核心指向南宗禅“无念为宗、无相为体、无住为本”的修行纲领,目前无明确可考的单一作者,多被收录于《五灯会元》等历代禅门语录中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品的体裁是禅门偈颂,属于佛教宣教类韵文。它最初源自印度佛教经典中的伽陀文体,传入中国后结合汉语诗歌形式发展而成。这类作品多用于禅僧开示见地、传法授受,不需要严格遵守近体诗的格律要求,语言平实易懂,方便信众记诵传播,在禅门文献中占据重要地位。
情感 · 解读
这首偈的核心情感是禅者明心见性后超越二元对立、自性具足的禅悦,以及对学人踏实修行的恳切引导。它没有世俗的悲喜情绪流露,完全以平实质朴的禅理传递彻悟后的自在状态,藏着禅师希望学人尽快见性的慈悲心怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈”指禅门用来传法开示的韵文,是佛教宣教的常用文体。“顶句”指最上乘的开示语句,代表最高的修行见地。“得住”指达到稳固的修行境界,不再被外界境相轻易影响。“寂寂惺惺”指既安静无杂念又清醒觉知的状态。“荐取”指领悟、证得自性的意思。这些字词都是禅门常用的术语,含义平实易懂,没有过多的晦涩感。
逐句白话释义
“善恶不思,名为顶句”的意思是不执着于善恶的二元分别,就是最上乘的修行要诀。“内外绝依,名为得住”的意思是不依赖内在的念头也不依赖外在的境相,就叫做达到了稳固的修行状态。“时时寂寂惺惺,时时退步荐取”的意思是每时每刻都要保持既无杂念又清明觉察的状态,时常退去对外的攀缘向内观照来领悟自性。“如是三十年,觅之总无处”的意思是像这样修行三十年,最后会发现要寻觅的自性根本没有具体的处所。“觅无处,赢得双眉时陡聚”的意思是等到明白无处可觅的时候,反而获得了开悟的契机,哪怕眉头突然皱起的当下都是自性的显现。
核心主旨概括
这首偈用平实直白的语言,向禅修的人传递了南宗禅的核心修行路径。它告诉大家不要执着于善恶、内外的二元分别,不要向外寻求,要向内观照,保持清醒无杂念的状态。长期坚持这样修行,就能领悟自性本自具足的道理,获得自在无碍的禅悦。这首偈的主旨不仅适用于禅修,也能给普通人的生活带来很多启发。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
这首偈传递的是中国禅宗的核心哲学思想,核心是超越善恶、内外等二元对立的认知模式。它认为人的本性本身就是清净圆满的,不需要向外寻求,只要向内观照就能获得开悟。这种思想是佛教中国化后的重要成果,对宋明理学的发展产生了重要影响,也成为中国传统哲学的重要组成部分。普通人也能从中获得向内观照、减少焦虑的生活启发。
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读写应用
基础诵读指导
读这首偈的时候语速要平缓,每两句之间稍作停顿,不要读得太快。读“时时寂寂惺惺,时时退步荐取”的时候语气要沉稳,读出踏实笃定的感觉。最后一句可以稍带轻松的语气,读出禅者开悟后的自在感。整体不需要过多的抑扬顿挫,保持平实沉静的语气就可以。
基础句式仿写
可以模仿“XX不思,名为XX”的句式来表达某种人生态度,比如“得失不思,名为豁达”“是非不思,名为通透”。也可以模仿“时时XX,时时XX”的句式来表达某种日常坚持的状态,比如“时时三省吾身,时时校准方向”“时时保持善意,时时心怀感恩”。仿写的时候不用刻意追求文采,把自己想要表达的意思说清楚就可以。
名句写作应用
“时时寂寂惺惺,时时退步荐取”这句话可以用在写自我成长、人生感悟的作文里,用来表达要时常自省、保持清醒的态度。比如写面对内卷的生活时,可以说“在快节奏的现代生活里,我们不妨学学禅者的智慧,时时寂寂惺惺,时时退步荐取,在向内观照中找到自己的节奏。”也可以用在写远离焦虑主题的文章里,作为核心的论点支撑。
关联知识图谱
无念为宗同思想
“寂寂惺惺”是南宗禅“无念为宗”修行纲领的具体实践方法,二者都指向不执着于杂念、保持清明觉察的修行要求。它们共同出自《六祖坛经》的核心思想,是禅门修行的核心指导原则,被历代禅师广泛认可和传播。

名句 CLASSIC LINES

时时寂寂惺惺,时时退步荐取
这首偈的核心名句是“时时寂寂惺惺,时时退步荐取”,这句话是禅门修行的核心要诀。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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