颂古二十一首 其一二
自家冷暖自家知，祖意西来更问谁。
全体承当全体是，须弥顶上戴须弥。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
南宋临济宗释宗杲创作，为接引学人阐释公案
本诗为南宋临济宗杨岐派禅僧释宗杲所作，是其《颂古二十一首》中的第十二首，创作目的是针对达摩西来的禅宗核心公案，向门下学人开示自证自悟的修行路径，创作时段为宗杲住持径山能仁禅院、传播看话禅的时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门特有的颂古诗体，是禅僧为阐释禅宗公案、接引学人创作的七言四句作品，不拘泥于严格格律，以表意清晰、直指心性为核心创作目标，是禅林文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心是阐释临济宗明心见性的宗旨，倡导学人回归自心，无需向外求索佛法，反对盲信权威、攀缘外境的修行方式，传递出禅门直指本心的通透智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
祖意西来：指达摩祖师从西土印度来到东土中国传播的禅法核心旨意。须弥：佛教传说中位于世界中心的高山，是佛教宇宙观里的标志性圣山。承当：禅宗术语，指接纳、体认本具的自性佛性。
逐句白话释义
第一句：自己的冷暖感受只有自己最清楚。第二句：达摩祖师西来的本意又何必去问别人呢。第三句：如果能够完全体认接纳本有的自性，那么万事万物全都是佛法。第四句：就好像在须弥山顶上再顶戴着一座须弥山，自在无碍没有束缚。
核心主旨概括
这首禅诗用通俗直白的语言，告诉人们每个人本身就具足清净自性，要向内求索体悟本心，不需要向外攀缘询问他人，不要盲信外在的权威，只有自己的真实体悟才是最可靠的修行路径。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论思想哲学
本诗所传递的自证自悟观点是禅宗心性论的核心内容，禅宗认为每个人本来就具足佛性，不需要向外寻找，只要认识到自己的本心就可以开悟，这种思想弱化了宗教的仪式感，强调个体的主观体悟。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2/2/3的节奏断句，语速平缓，语气从容平和，不需要刻意加重语调，读出诗句通透直白的感觉即可，每句末尾可以稍作停顿，体会其中的禅意。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的自问自答句式，用日常熟悉的事物做比喻，引出想要表达的核心观点，比如仿写为“自家苦乐自家知，人生选择更问谁”，用来表达坚持自我选择的态度。
名句日常写作应用
核心名句“自家冷暖自家知”可以用于表达个人感受只有自己清楚、不需要在意他人评价的场景，比如写作时可以这样用：“不必过度在意旁人的闲言碎语，自家冷暖自家知，只要问心无愧就足够了。”
关联知识图谱
达摩西来公案同典故
本诗中“祖意西来”即指达摩祖师从印度到中国传播禅法的核心公案，这是禅宗最经典的公案母题之一，历代禅僧都有大量针对该公案的颂古、拈古作品。
名句 CLASSIC LINES
自家冷暖自家知，祖意西来更问谁
这两句化用禅宗经典公案语，直白通透地传递了向内求心的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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