题葛稚川移家图

稚川移家入空谷,手招白云守茅屋。

惟恐人窥炼药𬬻,锁断青峦泻垂瀑。

只留一径通飞鸟,其间想透三仙岛。

野童犹摘凤文梨,村老闲锄燕胎草。

人将外物为真物,反笑山栖衰草窟。

玉臼丹成兔欲眠,蚯蚓黄蒿几钻骨。

此去世间应不远,尚存犹可分苔藓。

两幅生绡若可凭,先寄胡麻与鸡犬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 批判 · 隐逸
创作背景
题画诗创作背景
本诗为以东晋道士葛洪举家移居罗浮山隐居炼丹为主题的传统画作所作的题画诗,目前学界对具体作者及精确创作时间尚无统一考证结论,创作动因系诗人借歌咏葛洪出世典故,抒发自身对超然隐居生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,古体诗不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,创作自由度高,适宜抒发随性旷达的情志,是唐宋时期题画诗常用的体裁类型,在古代诗歌文体体系中属于与近体诗并行的主流体裁门类。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对葛洪不慕世俗功利、潜心求道的超然人生选择的赞许与倾慕,二是对世俗人群将身外名利当作人生核心追求的价值观的委婉批判,整体情感基调清远疏淡,暗含避世志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
葛稚川指东晋道士葛洪,字稚川,是古代著名的炼丹家、医学家。炼药𬬻就是炼丹的炉子,“𬬻”是“炉”的通假字。三仙岛指古代传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。凤文梨、燕胎草都是传说中的仙果仙草。胡麻就是芝麻,是古代道教传说中仙人常服食的食物。
逐句白话释义
葛稚川带着全家搬到空寂的山谷里,抬手招呼白云来看守自己的茅草屋。他只怕别人偷看自己炼丹的炉子,就让飞泻的瀑布隔断了青山的通路。只留下一条窄得只能让飞鸟通过的小路,小路深处想来可以通往三座仙岛。野外的孩童还在摘有着凤鸟纹路的仙梨,村里的老人悠闲地锄着名叫燕胎草的仙草。世俗的人把身外的财物当作真正值得追求的东西,反而嘲笑住在山里草窟里的人。玉臼里的仙丹炼成的时候玉兔都快要睡着了,蚯蚓和黄蒿早就钻透了无主的枯骨。这里离人间应该不算远,还有可以分的苔藓。如果这两幅生绡画的内容可以相信,我要先寄去胡麻喂给山里的鸡和狗。
核心主旨与内容概括
这首题画诗通过描摹《葛稚川移家图》中的画面内容,展现了葛洪隐居深山炼丹求道的生活场景,赞美了葛洪不慕世俗名利、坚守本心的人生选择,表达了诗人对超然物外的隐居生活的向往,也委婉批判了世俗人追逐外物的短视价值观。
跨学科 · 是什么
葛洪历史事迹历史学
葛洪是东晋时期真实存在的历史人物,是道教重要的理论家,他曾经到罗浮山隐居炼丹,还写出了道教经典著作《抱朴子》,里面记载了很多古代炼丹的方法和医学知识,对古代化学和医学发展都有很大贡献。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每七个字为一个停顿单位,整体节奏要舒缓轻柔,读到描写山中隐居场景的句子时语气要放轻,读到批判世俗人价值观的句子时语气可以稍重,读出对比感,最后几句要读出向往的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇“稚川移家入空谷,手招白云守茅屋”的拟人句式,将景物当作人来写,让句子更有画面感,比如可以仿写为“渔父归舟入烟浦,手招白鸥守荻芦”,或者“僧客提锡入深林,手招山月守禅门”。
名句日常写作应用
核心名句“稚川移家入空谷,手招白云守茅屋”可以用在描写向往隐居生活、赞美不慕名利的品格的作文里,比如写自己向往远离城市喧嚣的乡村生活时,就可以用这句诗来表达自己对悠然自在生活的向往。
关联知识图谱
东晋道教人物葛洪人物关联|历史关联
本诗全部内容都围绕葛洪移居罗浮山隐居炼丹的核心事迹展开,葛洪是本诗最核心的关联历史人物。

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作者 POET

周弼 1194年-1257年前
南宋江湖派诗人

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