入讲论语二首 其一

温温中旨肃传宣,鲁语书陈诵说专。

圣意聿宗伊洛训,愚臣谨绎考亭编。

寸心普物根源地,百拜承颜咫尺天。

尧舜吾君持所学,敢陈他道对王前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感壮志
创作背景
经筵进讲《论语》即兴作
本诗作于南宋理宗时期,是诗人徐经孙担任经筵讲官,入宫为君主讲授《论语》时的即兴创作,直接记录了进讲当日的场景与个人治学立场,无后世伪作争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,共八句五十六字,每句七字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规则。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人正式场合创作的常用体裁,多用于表达庄重严肃的主题。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是作为经筵讲官面圣的恭谨郑重心态,二是对程朱理学正统地位的坚定尊崇,三是愿以所学辅佐君主成为尧舜式贤君的忠忱抱负,情感端正厚重,符合宋代士大夫的行道追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
温温指谦和恭敬的样子。中旨指皇帝下达的诏令。鲁语是《论语》的别称,因《论语》记录了孔子及其弟子在鲁国的言行得名。伊洛训指北宋程颢、程颐兄弟的理学学说,二程讲学于伊水洛水流域故称伊洛学派。考亭编指南宋朱熹的《论语集注》,朱熹晚年定居考亭讲学故称考亭学派。绎是梳理阐释的意思。承颜指面对君主的容颜。尧舜是上古时期的贤明君主,这里用来指代理想中的贤君形象。
逐句白话释义
首句写皇帝的诏令谦和又庄重地传达下来,要求进讲儒家经典。次句写今天的讲读内容专门围绕《论语》展开诵读阐释。第三句写圣上的本意就是要尊崇二程伊洛学派的理学传统。第四句写我作为愚钝的臣子,只能谨慎地按照朱熹的《论语集注》来梳理经文含义。第五句写我内心深知所有事物的根本道理都来自儒家学说。第六句写我反复叩拜,近在咫尺地面对圣上的容颜。第七句写我要凭借自己所学的知识,辅佐我们的君主成为尧舜那样的贤明君主。末句写我怎么敢在君王面前陈述其他不符合正统的学说呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋官员徐经孙在皇宫为皇帝讲授《论语》时写下的作品。全诗记录了进讲当日的场景,明确了自己以程朱理学为正统阐释《论语》的立场,表达了作为臣子对皇帝的恭敬态度,以及希望用儒家正统学说辅佐皇帝成为贤明君主的理想。整首诗风格庄重端正,没有华丽的修饰,完全符合正式官方场合的创作氛围。
跨学科 · 是什么
宋代经筵制度历史学
经筵是中国古代专门为皇帝开设的儒家经典讲席制度。宋代的经筵制度非常成熟,会专门选拔学识渊博的官员担任讲官。定期为皇帝讲授儒家经典,讨论治国方略,是宋代士大夫影响君主决策的重要途径。本诗描写的就是宋代经筵活动的真实场景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓,节奏稍慢,体现正式场合的严肃感。首联两句每句可在第四字后稍作停顿,读出诏令传达的郑重感。颔联和颈联对仗工整,诵读时要注意上下句的节奏对应,突出工整的韵律感。尾联是全诗主旨,诵读时语气要坚定有力,读出作者的担当感。全诗整体语速要均匀,不要过快,避免破坏庄重的氛围。
基础句式仿写指导
本诗尾联“尧舜吾君持所学,敢陈他道对王前”采用的是“理想目标+行为准则”的句式结构。仿写时可以先明确自己的追求目标,再给出对应的行为承诺。比如可以仿写为“强国吾辈持所学,敢辞辛劳赴阵前”,用来表达青年人为国奉献的决心。仿写时要注意上下句字数相同,语义对应,逻辑通顺,符合七言句式的节奏特点。
核心名句日常写作应用
“尧舜吾君持所学,敢陈他道对王前”这句可以用于表达坚守理想、践行正道的主题。比如写职业担当类的作文时,可以引用这句,表达自己愿意用专业能力服务岗位,坚守原则不做违规事情的决心。也可以用于爱国主义主题的文章,表达自己愿意用所学知识报效国家,坚守正道的立场。使用时要注意搭配庄重正式的语境,不要用于轻松随意的文章场景。
关联知识图谱
《论语》核心文本关联
本诗是为进讲《论语》所作,所有内容围绕阐释《论语》的正统地位展开,《论语》是本诗创作的核心背景文本。
程朱理学同思想
本诗明确提到尊崇伊洛二程、考亭朱熹的学说,程朱理学是本诗作者秉持的核心思想立场。

名句 CLASSIC LINES

尧舜吾君持所学,敢陈他道对王前
本句是全诗核心主旨句,直白展现了宋代士大夫“以道事君”的理想追求。

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作者 POET

徐元杰 1193/1194?-1245
南宋官员、理学家、文学家

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