咏以人与天地万物为一体刻印章诗

徐元杰 · 宋

三才中立囿形均，昧者拘拘利乃身。

不道有身皆有血，岂应知我不知人。

其间一物容亏性，是即四肢顽不仁。

洞洞八荒皆我闼，豁然窥见等天真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悲悯

创作背景

理学命题咏赞创作背景

本诗为南宋至明代理学家所作，是为刻有“人与天地万物为一体”字样的印章创作的咏赞诗，目的是通俗化阐释理学核心修身命题，面向普通阶层传播仁学思想。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗代表体裁，起源于南北朝，成熟于唐代，每首八句每句七字，需符合平仄、押韵、对偶等格律规范，是古典诗歌创作的主流体裁之一。

情感 · 解读

全诗核心情感为批判狭隘利己观念，宣扬宋明理学“仁者以天地万物为一体”的博爱主张，倡导破除小我局限、关怀万物的天人合一精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 三才指天、地、人三者，是中国传统哲学对世界构成的核心分类。2. 囿形指被有形的躯体所限制。3. 昧者指认知昏昧、见识狭隘的人。4. 拘拘形容局促、狭隘的样子。5. 亏性指损伤了事物先天具备的本性。6. 顽不仁指肢体麻木没有知觉，这里指代缺乏仁爱之心。7. 洞洞形容空旷辽阔的样子。8. 八荒指四面八方极远的地方，泛指整个天下。9. 闼指门户，这里指代属于自己的空间范围。10. 天真指事物先天本真的状态。

逐句白话释义

1. 天、地、人三者并立，所有具备形体的生命本质上都是平等的。2. 昏昧狭隘的人却被私欲束缚，只知道谋取自身的利益。3. 他们不明白凡是有身体的生命都有同样的感知与本心。4. 怎么能只知道顾及自己，却完全不顾及他人的感受呢？5. 这世间只要有任何一个事物的本性被损害。6. 那就相当于自己的四肢麻木失去知觉一样，是自身仁心的缺失。7. 辽阔无际的整个天下其实都是自己的门户与所属空间。8. 当你豁然领悟这个道理的时候，生命状态就和先天本真的境界完全等同了。

核心主旨概括

1. 这首诗是理学家为“人与天地万物为一体”的印章所作的咏赞诗。2. 全诗围绕宋明理学“万物一体”的核心仁学思想展开。3. 作者首先批判了只顾及自身利益的狭隘自私观念。4. 指出所有生命的本性都是平等的，损害他人他物就是损害自身的仁心。5. 最后提出了把整个天地都视作自身一部分的精神境界。6. 倡导人们破除小我局限，树立博爱万物的价值观念。7. 整首诗语言平实，道理清晰，具有很强的思想教化意义。8. 集中体现了宋明理学对修身境界的核心追求。

跨学科 · 是什么

宋明理学“万物一体”命题哲学

1. “人与天地万物为一体”是宋明理学的核心思想命题。2. 该命题最早由北宋理学家程颢在《识仁篇》中明确提出。3. 其思想源头可以追溯到《孟子》的“万物皆备于我”和《中庸》的“天人合一”思想。4. 这一思想认为所有的人和事物本质上都是一体的，人的仁心应该覆盖到所有生命。5. 损害其他的人和事物，就相当于损害自己的身体一样。6. 这种思想极大地拓展了儒家仁学的关怀边界。7. 对中国传统的伦理观念和生态思想都产生了深远的影响。8. 这首诗就是对这一哲学命题的通俗阐释与传播。

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读写应用

诵读指导

1. 这首诗整体节奏平稳庄重，诵读时语气要舒缓中正。2. 首句“三才中立囿形均”语速稍慢，重音落在“三才”和“均”上，点明核心前提。3. 颔联“不道有身皆有血，岂应知我不知人”要读出反问的语气，重音落在“皆有血”和“不知人”上。4. 颈联“其间一物容亏性，是即四肢顽不仁”语气要稍重，突出利害关系，重音落在“亏性”和“顽不仁”上。5. 尾联“洞洞八荒皆我闼，豁然窥见等天真”语气要舒展明亮，读出豁然开朗的感觉。6. 句间停顿为每句七字按“二二三”的节奏断句，比如“三才/中立/囿形均”。7. 联与联之间的停顿稍长于句间停顿，整体诵读时长控制在1分钟左右为宜。8. 诵读时要体会诗中传递的博爱无私的精神境界，情感要真挚中正。

句式仿写指导

1. 这首诗的颔联和颈联都采用了对偶的修辞手法，句式工整，表意清晰。2. 仿写时可以先确定一个核心观点，然后采用“不道…岂应…”“其间…是即…”的句式结构进行创作。3. 首先要注意上下句的字数相同，词性相对，语义相关。4. 比如可以仿写表达珍惜时间的主题：“不道青春皆有尽，岂应虚度不知惜”。5. 也可以仿写表达爱护环境的主题：“其间一草容凋敝，是即家园暗失色”。6. 仿写时不需要严格符合近体诗的平仄要求，只要句式工整、表意清晰即可。7. 这种句式非常适合用来表达说理类的内容，逻辑清晰，说服力强。8. 日常写作中可以灵活运用这种对偶句式来提升表达的文采和逻辑性。

核心名句应用

1. 核心名句“洞洞八荒皆我闼，豁然窥见等天真”适合用在表达开阔胸襟、博爱万物的场景中。2. 比如写关于人生境界的作文时，可以用这句话来形容人突破小我局限后的通透状态。3. 也可以用在表达生态保护主题的文章中，用来传递人与自然和谐共生的理念。4. 例如：“当我们真正理解了人与自然命运与共的道理时，就会生出‘洞洞八荒皆我闼，豁然窥见等天真’的通透感，主动去爱护身边的每一个生命。”5. 这句话还可以用在关于人生感悟的散文中，用来表达看淡个人得失、心怀广阔的精神状态。6. 也可以作为修身类主题演讲的引用内容，增强演讲的文化底蕴和说服力。7. 引用时不需要额外解释，只要语境契合就可以直接使用，读者很容易理解其内涵。8. 这句话传递的豁达博爱境界，放到今天仍然有很强的现实指导意义。

关联知识图谱

民胞物与同源哲学命题

1. “民胞物与”是北宋理学家张载在《西铭》中提出的核心命题。2. 该命题认为百姓都是自己的同胞，万物都是自己的同类。3. 这一思想是“人与天地万物为一体”命题的直接思想源头。4. 两者都属于宋明理学仁学思想的核心内容，都倡导博爱万物的价值观念。5. 张载的这一思想经程颢、朱熹等理学家的发展，逐步形成了系统的“万物一体”理论体系。6. 两个命题都对中国传统伦理思想产生了深远的影响。7. 后世很多理学家都曾对这两个命题进行过阐释和传播，这首诗就是其中的代表作品之一。8. 两者的核心内涵都是要打破小我局限，把仁爱之心推广到所有的人和事物身上。

名句 CLASSIC LINES

洞洞八荒皆我闼，豁然窥见等天真

具象化呈现了万物一体的通透境界。

标签 TAGS

悲悯哲学

作者 POET

徐元杰 1193/1194？-1245

南宋官员、理学家、文学家