题金华徐伯光义聚规约 其二

每慨人无善后图,荡然家检亦何疏。

眼前漫不知由己,身后谁能管得渠。

喜见双溪今轨范,更绵一脉古诗书。

了知斯聚更斯义,散及宗枝广义居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孝亲 · 赞美
创作背景
题咏族规创作背景
该诗为作者受邀为金华徐氏宗族制定的《义聚规约》题咏而作,当时徐伯光主持整饬族规,推行宗族聚居共守孝义的制度,双溪徐氏文风浓郁,传承有序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属近体诗范畴,格律严谨,押韵规整,是宋代文人题咏类作品常用的体裁,在宋诗中占据较大创作比例,兼具抒情与纪实功能。
情感 · 解读
核心情感包含对世俗缺乏长远谋划、家规松散陋习的慨叹,对徐伯光整饬族规、凝聚宗族善举的肯定,对徐氏宗族赓续文脉、孝义绵延的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
义聚规约指宗族聚居共守孝义的规则制度。家检指代家法、家规。双溪是金华境内两条河流交汇处,代指金华徐氏宗族。宗枝指宗族的各个分支。轨范指代规范的制度。绵是延续、赓续的意思。义居指孝义聚居的宗族传统。渠是古代方言,指代他、他们。
逐句白话释义
首联是说常感慨世人没有为后代做长远谋划的意识,家规松散毫无约束的状态太过疏漏。颔联是说人活着时往往放纵自身不知约束,去世之后根本没人能管束子孙后代的行为。颈联是说欣喜地看到金华徐氏如今有了规范的族规,还能赓续传承诗书传家的文脉传统。尾联是说深知宗族聚居更要恪守孝义的准则,要把孝义推广到各个宗族分支,扩大义居的传统。
核心主旨概括
全诗先批判了世人缺乏长远规划、家规松散导致后代失教的普遍陋习,转而赞扬金华徐伯光制定义聚规约、凝聚宗族、传承孝义与文脉的善举,表达了对徐氏宗族孝义绵延、文脉赓续的美好期许。
跨学科 · 是什么
宋代宗族制度社会学
对应诗句是“了知斯聚更斯义,散及宗枝广义居”。宋代宗族制度逐渐成熟,族规是约束族人行为、维护宗族秩序、凝聚宗族向心力的核心制度,当时孝义聚居的宗族会得到朝廷的旌表。这一制度对维护古代基层社会稳定起到了重要作用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用二二三的七言诗标准断句节奏。首联和颔联语气稍沉,读出对世俗陋习的慨叹感。颈联语气上扬,读出欣喜赞赏的情绪。尾联语气庄重平缓,读出对未来的期许感。每句停顿均匀,语速适中,避免过快。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先抑后扬的基础结构,前两句先点明普遍存在的负面问题,后两句转入对正面案例的赞扬,适合用于赞美类的短文写作。仿写时要注意前后内容的对比性,突出正面案例的价值。
名句日常写作应用
名句“喜见双溪今轨范,更绵一脉古诗书”适合用于家风传承、文化赓续、非遗保护、乡村振兴相关的写作场景。比如写家乡重修族谱、传承传统文化的作文时,可以引用该句表达对传承行为的赞赏。
关联知识图谱
义门陈氏历史关联
义门陈氏是唐宋时期著名的孝义聚居宗族,与诗中描写的徐氏义聚同属宋代义居制度的典型代表,都受到当时社会的广泛推崇。

名句 CLASSIC LINES

喜见双溪今轨范,更绵一脉古诗书
该句为全诗核心名句,直白抒发了对徐氏宗族规范族规、传承文脉的赞赏,后世常被用于家风传承、文化赓续相关的场景,影响力深远。

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作者 POET

徐元杰 1193/1194?-1245
南宋官员、理学家、文学家

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