登圣山
抠衣上圣山，徘徊四望通。
下视小区邑，上视高苍穹。
小者吾诚高，高者吾何从。
浑浑道无极，求之不可穷。
而欲穷其际，亦曰执一中。
一中苟在斯，卑高大小同。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感崇敬 · 禅悟
创作背景
登圣山观景悟道
本诗为作者登临圣山过程中创作，诗人登山后俯仰天地，俯瞰城邑、仰望苍穹，由景物的层级差异触发对世界本质与处世准则的思考，最终将理学思考融入诗作完成创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗，全篇每句固定五字，不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制，形式灵活自由，适合长段叙事与说理表达，是宋代说理类诗歌常用的体裁形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为理学视域下的哲思感悟，诗人借登山观景的视觉落差触发思考，最终阐发了对儒家中正之道的推崇，表达了持守本心中正即可消弭外物高下、大小差异的思想认知，情感理性平和，富含理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“抠衣”指提起衣襟，是古人登山或拜见尊长时的礼貌动作。“圣山”指当地被赋予文化神圣性的名山。“邑”指人群聚居的城镇村落。“浑浑”形容浩大无边的样子。“一中”指中正不偏的准则。“苟”是如果的意思。这些字词都是古代汉语的常用表达，整体语义直白易懂。
逐句白话释义
我提起衣襟登上圣山，四处徘徊视野开阔能望到很远的地方。低头能看到下方小小的城镇村落，抬头能看到高远的天空。对比下方的渺小事物我确实站得很高，对比高远的天空我又显得很渺小不知道归处。浩大的道是没有边际的，想要探寻它根本找不到尽头。如果非要找到它的边界，那就是要持守中正的准则。只要中正的准则在心中，那么低矮和高大、渺小和宏大都是一样的。
核心主旨与内容概括
本诗讲述了诗人攀登圣山的经历与感悟，前四句写登山时看到的景色，通过俯瞰和仰视的视角差感受到事物大小高低的相对性，中间四句引出对“道”的思考，认识到大道的无穷无尽，最后四句点明核心观点，认为只要持守中正的准则，就能消解外物的差异，获得内心的平和。全诗内容由景入理，逻辑清晰，是典型的说理类古诗。
跨学科 · 是什么
中庸思想基本内涵哲学
诗中提到的“一中”就是我们常说的中庸思想的核心，它是我国传统儒家文化的重要观点。它指的是待人处事要保持中正不偏的态度，不要走极端，这种思想影响了中国人几千年的行为准则，是非常有价值的传统智慧。它不是教人做墙头草两边倒，而是教人找到最合理的处事方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓沉稳，符合说理诗的气质。前四句写景部分语速稍慢，“下视/小区邑，上视/高苍穹”两处可以在动宾之间稍作停顿，突出视角的转换。中间四句思考部分语气可以稍带疑惑感，最后四句点明主旨的部分语气要坚定有力，“一中苟在斯，卑高大小同”这句可以放慢语速重读，突出核心观点。
基础句式仿写指导
本诗中“下视小区邑，上视高苍穹”的对照式句式非常适合仿写，这种句式通过两个相反视角的对照，能快速营造出空间感或者反差感。仿写的时候可以替换不同的动作和对象，比如“近观花弄影，远听水鸣山”“俯察千帆过，仰看万星流”，只要保持上下句视角或者动作的对应关系，就能写出节奏感很强的句子。
核心名句写作应用
“一中苟在斯，卑高大小同”这句适合用在关于心态调整、处世准则、人生境界主题的作文里。比如写面对人生起伏的内容时可以用：“古人说‘一中苟在斯，卑高大小同’，只要我们守住内心的准则，就不会因为一时的成功骄傲自满，也不会因为暂时的低谷妄自菲薄，始终能保持平和稳定的心态。”应用的时候要注意贴合“持守本心、消解差异”的核心内涵。
关联知识图谱
中庸同思想
本诗的核心观点源自儒家经典《中庸》的核心思想，《中庸》提出“执两用中”的处世准则，是本诗“执一中”观点的直接来源，二者的核心内涵完全一致。
名句 CLASSIC LINES
一中苟在斯，卑高大小同
该句是全诗的主旨核心句，凝练概括了诗人的理学思考成果，直白点明了持守中正之道的核心价值，是宋代理学诗的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
詹初
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