再用出郊韵似延庆老三首其一

吴潜 · 宋

菩提只在摄心官，日观元同月观看。

万种因缘都是结，一花根蒂几曾残。

祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛干。

百硕麻油摊树上，得来元不见难难。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感感悟 · 禅理

创作背景

次韵酬赠禅友

本诗为诗人郊游后次韵酬赠延庆寺禅僧老三的作品，创作于诗人与禅友交游论道期间，有感于禅修体悟遂成此组诗，本首为组诗第一首，创作动因是与禅友交流修持心得。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为七言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，宋代继续发展，是古代文人常用的诗歌体裁，格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，全诗押韵统一。

情感 · 解读

核心情感为对禅宗修持理念的认同与悟道后的豁朗通透，全诗围绕“摄心即菩提”的核心观点展开，传递不假外求、自性清净的禅修体悟，情感笃定平和，无强烈情绪起伏。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.菩提是佛教术语，指觉悟的智慧。2.摄心指收摄散乱的心神，是禅门基本修持方法。3.官这里指代心念的主导作用，古人认为心为身之官。4.日观、月观指禅门日间、夜间的观照修行方法。5.因缘是佛教术语，指事物生起的因果条件。6.祖师指禅宗历代开宗的高僧。7.讲主指讲经说法的寺院住持。8.屎橛干是禅宗公案术语，指代破除分别心的话头。9.难难是佛教中描述悟道难度的常见表述。10.硕是容量单位“石”的通假字，古代一石约合现在的六十公斤。

逐句白话释义

1.第一句说觉悟的智慧本来就存在于能够收摄心神的心性之中。2.第二句说日间的观照修行和夜间的观照修行本质上是同一回事。3.第三句说世间万种事物的生成都是因果因缘聚合的结果。4.第四句说自性清净的本心就像花的根蒂一样从来不会破败。5.第五句说禅宗祖师曾经立下誓愿要度化最污浊不堪的众生。6.第六句说讲经的高僧能够参悟看似粗鄙的话头中的真谛。7.第七句说哪怕是把上百石的麻油都摊在树上这样看似不可能的事。8.第八句说只要明了本心，要做到本来也不是什么难事。

核心主旨与内容概括

1.这首诗是诗人酬赠禅僧的唱和之作。2.全诗全部围绕禅宗修持的核心思想展开。3.大量运用禅宗术语、公案典故来表达观点。4.核心观点是禅修不需要向外寻求，只需要收摄自己的心神。5.只要能够明了自己的本心本性，悟道并不是难事。6.全诗语言直白质朴，充满禅机。7.体现了诗人对禅宗思想的深刻理解。8.也传递了诗人和禅友交游论道的愉悦心境。

跨学科 · 是什么

禅宗主观唯心主义思想哲学

1.本诗核心观点契合禅宗“即心即佛”的主观唯心主义哲学思想。2.这一思想认为人的本心是世界的本源，觉悟不需要向外寻求。3.这种思想对中国传统文人的人生态度有很深的影响。4.很多古代文人在仕途不顺时都会从这种思想中获得精神慰藉。5.这一思想也有其积极价值，引导人关注自身的修养，不要被外界干扰。6.普通读者不需要深入研究哲学流派，也能理解其“向内求”的普适含义。7.这种思想是中国传统文化的重要组成部分。8.至今依然对中国人的价值观有影响。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1.这首诗整体诵读节奏要平缓从容，符合禅诗的调性。2.第一句“菩提/只在/摄心官”在“菩提”“只在”后稍作停顿。3.第二句“日观/元同/月观看”停顿节奏和第一句保持一致。4.颔联“万种/因缘/都是结，一花/根蒂/几曾残”语速稍慢，突出说理的质感。5.颈联“祖师/曾誓/疮脓坏，讲主/能参/屎橛干”语气平稳，不需要刻意加重。6.尾联“百硕/麻油/摊树上，得来/元不/见难难”最后三字语速放缓，余味悠长。7.全诗整体语气要平和豁朗，不要带强烈的情绪起伏。8.每句末尾的韵脚可以稍作延长，增强韵律感。

基础句式仿写指导

1.可以模仿“X只在XX”的判断句式来表达核心观点。2.比如写学习方法可以仿写“进步只在持恒心”。3.也可以模仿“X元同X”的句式来表达事物的共性。4.比如写四季感悟可以仿写“春芳元同秋实贵”。5.还可以模仿“X几曾X”的反问句式来加强语气。6.比如写品格可以仿写“青松骨气几曾弯”。7.仿写时要注意前后内容的逻辑对应。8.不需要刻意追求用典，符合自己表达的核心意思即可。

名句写作应用指导

1.核心名句“菩提只在摄心官”常用于表达向内求、不向外攀缘的人生态度。2.写关于自我修养的作文时可以用这句开篇点明观点。3.比如写“古人云‘菩提只在摄心官’，提升自我的关键从来都在于向内求索，而非盲目攀比外界的评价”。4.也可以在表达对专注力的重要性的观点时引用这句。5.比如在学习经验分享的文章中可以用这句来说明专注的价值。6.还可以在劝慰他人不要焦虑的场景中使用。7.比如告诉纠结于外界干扰的朋友“菩提只在摄心官，做好自己的事就足够了”。8.使用时不需要额外解释禅门背景，大众也能理解其核心含义。

关联知识图谱

即心即佛同源禅理

1.“菩提只在摄心官”的核心观点和禅宗“即心即佛”思想同源。2.二者都认为觉悟不需要向外寻求，只需要向内明心见性。3.都是禅宗核心的修持理念，被广泛传播。4.很多禅理诗都表达了类似的观点。5.体现了禅宗“直指人心”的特点。6.对中国传统文化有很深的影响。7.普通读者很容易理解其核心含义。8.具有很强的普适性价值。

名句 CLASSIC LINES

菩提只在摄心官

为全诗核心名句，开宗明义点明禅修核心在于收摄心神，无需向外寻求。

标签 TAGS

感悟禅理其他学科历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

吴潜 1195年-1262年

南宋右丞相、词人

再用出郊韵似延庆老三首 其一