游沃洲山

第一句中“扪萝”指抓着藤蔓，“陟云磴”指攀登高耸入云的石台阶。“朝暾”是早晨刚升起的太阳，“八荒”指天地间所有偏远的地方。“丹床”是传说中仙人炼丹的床榻，“斗柄”是北斗七星的勺柄部分。“胡麻”就是我们现在说的芝麻，“木客”是传说中住在山里的精怪。“虫沙”是典故，指战乱中死去的人的遗骸，“餐霞绝粒”是道家修行的方法，意思是吸食霞光不吃谷物。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义情况。

我本来就是喜爱名山的人，多次生出游览名山的兴致。我在天台山住了三十年，整天抓着藤蔓攀登高耸入云的石台阶。向上能触摸到四万八千丈高的秋空，错落的银河仿佛挨着我的双肩。向下能俯瞰各个方向升起的朝阳，飞烟消散后广阔的天地格外清净。有时候跟着仙风找到仙人的丹床，深夜在两座仙阙之间观看北斗的斗柄。今年连绵雨天过后天地放晴，我拄着拐杖痛快地往西南方向出行。沃洲山的风景最佳天姥山也极美，连绵的山势向下延伸秋景格外高峻。竹笋修长纤细就像会稽出产的箭，灵芝饱满得就像商山的四位隐士。秋阳穿不透翠绿的树影，深邃的山谷传来像银河倾泻的水流声。山腰的小路像丝线一样直，两三个渔夫樵夫走在落日里。炊烟和暮色笼罩着小茅屋，松子掉落在断崖石头上发出秋天的声响。溪流里飘着胡麻饭的香气，土壤松软霜降后的白术颜色发白。松树之间有猿公给人送信，山涧阴凉处有很多木客来问酒。青天之上有仙人住的楼阁，深蓝的光流淌下来映着晴朗的碧空。仙鹤成群结队跟着霓虹做的旌旗落下，红色的仪仗朝觐回来后云彩是五种颜色。人间只要有桃花源，春天桃花飘香流水浑浊。我带着三生的凡骨到不了那里，夜里只能空着耳朵听猿猴的叫声。李白来这里寻访仙人没有回去，支遁在这里建屋花了很多钱。到现在山神还守护着这里的灵异光芒，石萝和薜荔还带着秋天的美丽。陈郎的旧宅更加隐蔽，鸡狗树林池塘都和尘世隔开。晴朗的秋天我穿着木屐登上这里，路偏僻傍晚阴凉门只开了一半。平圆的石头在高大的楠树荫下，我脱掉世俗的帽子换上秋日的意趣。晴天窗边他给我看两座山的地图，我揉着老眼睛慢慢观看。我就挥笔写下我的诗，可惜现在懂得欣赏的人极少。谪仙李白已经走了五百年，人间的山水都没有了清辉。以前仙人唱过白云的歌，怪我头发白了什么时候回去。我这一生头发白了经历了大劫难，眼里成千上万的虫沙和春梦都不真实。陈郎挽留我住十天，我掉头不答应因为我自己有去南山的约定。吸食霞光不吃谷物修炼精神，长生的学问不是荒诞的玩乐。三千年前就有旧的约定，我来的不算早回去也不晚。我长长作揖辞别众仙和晚辈，挟着万里远的高飞鸿雁往云外飞去。

本诗是一首纪游诗，完整记录了诗人游览沃洲山的全程所见所感。诗人先写自己早年就热爱游览名山的经历，再写这次游沃洲山看到的秀丽雄奇的山水风光，随后写在友人陈郎家做客的经历，最后抒发自己想要超脱尘世、修仙隐逸的人生志向。整首诗内容丰富，既有对山水风光的细致描绘，也有对个人情志的直接抒发，还融入了很多历史典故和神话传说，让全诗充满了浪漫色彩。全诗的情感基调是旷达洒脱的，体现了诗人对世俗生活的厌弃和对理想生活的追求。