游山三首 其三

乐则行之忧则违,大都知命是男儿。

至微功业人难必,尽好云山我自怡。

休惮烟岚虽远处,且乘筋力未衰时。

平生足外更何乐,富贵荣华过则悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感人生 · 旷达
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,每句七字,共八句,讲究平仄押韵与对仗。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多有创作,兼具格律美感与内容承载空间。
情感 · 解读
本诗核心情感是北宋理学家邵雍所秉持的乐天知命、淡泊名利的人生态度,诗人寄情山水、安于所得,对超出自身需求的富贵荣华持摒弃态度,情感基调平和旷达,无愤懑不平之气,是理学修身境界的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的“违”指避开、不做,指遇到令人忧虑的事就主动远离。“知命”出自《论语》,指知晓天地人生的规律与自身的命数边界。“烟岚”指山间浮动的云雾水汽。“筋力”指人的体力、精力。“足外”指超出自身实际需求之外的事物。“过则悲”指超过适当的限度就会带来悲苦。所有字词都是北宋时期的通用书面语,无生僻义。
逐句白话释义
第一句的意思是遇到快乐的事就去做,遇到忧虑的事就主动避开。第二句的意思是大体上知晓命数边界的人才称得上是真正的男子汉。第三句的意思是哪怕是很微小的功业,人也很难保证一定能获得。第四句的意思是眼前的云山风光这么美好,我完全可以自己享受其中的乐趣。第五句的意思是不要害怕烟雾缭绕的山野在很远的地方。第六句的意思是不如趁着现在体力还没有衰退的时候多多出游。第七句的意思是我这一辈子已经拥有的足够多,除此之外还有什么值得追求的快乐呢。第八句的意思是富贵荣华这类东西超过了适当的限度就只会带来悲苦。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋理学家邵雍在游山过程中创作的抒怀诗。全诗围绕知命旷达的人生准则展开,诗人从自身的游历体验出发,表达了对功利功业的看淡,对山水自然的喜爱,以及对超出需求的富贵荣华的摒弃态度。整首诗没有华丽的辞藻,直白地抒发了诗人的理学修身体悟,情感平和真诚,充满了通透的人生智慧。
跨学科 · 是什么
儒家知命思想哲学
“知命”是儒家传统文化中非常重要的人生理念,指的是君子要知晓自身的能力边界与社会运行的规律,不做超出自身能力范围的强求。这种理念鼓励人们安于自身所得,不执着于功名利禄,保持平和的心态。是中国传统士大夫重要的精神支柱之一,对后世中国人的处事方式有很深的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,语气要平和通透,不要有激昂或者低沉的情绪。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“乐则/行之/忧则违”。首联两句读的时候要沉稳,点明核心观点。颔联颈联可以读得稍微轻快一点,体现游山的愉悦感。尾联两句读的时候要放慢语速,突出通透的人生体悟。整首诗诵读时长控制在1分钟左右最合适。
句式仿写指导
本诗的首联和尾联都采用了“观点+阐释”的句式,非常适合用来创作抒怀类的句子。仿写的时候可以先点明自己的核心观点,再用一句话补充阐释这个观点的内涵。比如可以仿写为“勤则进之惰则退,大都持恒是良方”,先点明勤奋懒惰对应的结果,再阐释坚持是核心的方法。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,逻辑要通顺。
名句写作应用
“乐则行之忧则违,大都知命是男儿”这句名句适合用在表达豁达人生态度的写作场景中。比如写关于“不执着于名利”“遵从内心选择”的作文时就可以引用这句话。示例:当我们面对外界的评价和功利的诱惑时,不妨记住邵雍所说的“乐则行之忧则违,大都知命是男儿”,遵从自己的内心选择,不被外物裹挟,才能收获真正的快乐。
关联知识图谱
《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”同典故
本诗首联的“乐则行之忧则违”化用了《论语·述而》中孔子对颜回所说的“用之则行,舍之则藏”的观点,二者都表达了通达知命、不执着于外物的人生态度,都属于儒家君子修身的核心准则,思想内核一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

乐则行之忧则违,大都知命是男儿
这两句是本诗的核心名句,化用儒家经典《论语》的思想,直白点明知命旷达的人生准则,历来被视为邵雍人生态度的代表性表述,后世多用来形容通达知命、不执着于外物的君子品格,在劝世类文本中多有引用。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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