和吴冲卿省副见赠

非有非无是祖卿,都来相去一毫芒。

人人可到我未到,物物不妨谁与妨。

失即肝脾为楚越,得之藜藿是膏粱。

一言千古难知处,妙用仍须看吕粱。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.吴冲卿:即吴充,字冲卿,北宋大臣,时任三司副使,是王安石的同僚与友人。2.祖卿:禅家术语,指最根本的法理。3.一毫芒:形容差距极其微小。4.楚越:春秋时期两个相距遥远的诸侯国,代指距离极远。5.藜藿:粗劣的饭菜。6.膏粱:精美的食物。7.吕梁:典故名,出自《庄子》,代指对事理的妙用体悟。
逐句白话释义
1.第一句:非有也非无的状态就是最根本的法理,二者的差距其实只有一毫那么小。2.第二句:这种境界人人都可以抵达,只是我还没有达到,世间万物各得其所,互相之间并不妨碍。3.第三句:如果没能体悟到这个道理,就算是近在身边的肝脾也会像楚越两国那样遥远;如果体悟到了,就算是粗劣的饭菜也会像精美的美食一样甘甜。4.第四句:这句话传承千古却很难让人明白其中的真意,想要领会它的妙用还是要去参悟吕梁的典故。
核心主旨与内容概括
本诗是王安石回应友人吴充赠诗的唱和之作,全诗围绕禅宗的非有非无思想展开,阐释了心性状态对人的认知判断的影响,表达了诗人对事理圆融、无碍自在境界的向往,同时也传递了与友人探讨哲理的真挚情谊。
跨学科 · 是什么
禅宗非有非无思想哲学
1.非有非无是禅宗中观思想的核心观点,用来描述世界的本体状态。2.这种观点认为事物既不是绝对的存在,也不是绝对的不存在,打破了二元对立的思维方式。3.宋代士大夫普遍受禅宗思想影响,常将这类哲思融入诗文创作中。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗为七言律诗,诵读时每句按四三节奏断句,比如“非有非无/是祖卿,都来相去/一毫芒”。2.首联语调平缓,读出哲理的厚重感;颔联语速稍快,读出通透的感觉;颈联重读“失”“得”二字,突出对比;尾联语调放缓,读出回味的感觉。3.全诗整体语气平和,节奏舒缓,不需要过于激昂的情绪表达。
句式仿写指导
1.可以仿写颈联的对比句式,先写反面状态,再写正面状态,用反差突出核心观点。2.示例:“迷时咫尺如千里,悟后山河尽故人”,就是模仿原句的对比逻辑,表达体悟前后的认知差异。3.仿写时要注意上下句对仗工整,语义相反相对,突出观点的冲击力。
名句写作应用
1.名句“失即肝脾为楚越,得之藜藿是膏粱”可以用在关于心态、幸福观、认知提升类的作文中。2.比如写“很多时候我们的痛苦并不来源于事物本身,而是来源于自己的认知偏差,正如王安石所说‘失即肝脾为楚越,得之藜藿是膏粱’,调整好心态,平凡的日子也能开出花来”。3.还可以用在关于学习、修身主题的文章中,用来表达体悟之后的通透感受。
关联知识图谱
《登飞来峰》同作者|同主题
《登飞来峰》是王安石的另一首蕴含理趣的诗作,和本诗一样都体现了王安石对事理、心性的思考,都具有宋诗以理入诗的典型特征。
《庄子·达生》吕梁蹈水同典故
本诗尾句的“吕梁”典故出自《庄子·达生》篇,讲述了吕梁男子善于游水、顺应水性的故事,用来比喻顺应规律、妙用事理的境界。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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