闲适吟 其一
为士幸而居盛世，住家况复在中都。
虚名浮利非我有，绿水青山何处无。
选胜直宜寻美景，命俦须是择吾徒。
乐闲本属闲人事，又与偷闲事更殊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
北宋仁宗盛世 邵雍隐居住洛时期
本诗作于北宋仁宗至英宗年间，当时北宋社会稳定，经济繁荣，史称仁宗盛世。邵雍此时隐居洛阳，拒绝出仕，平日与司马光、富弼等退居洛阳的名士交游，生活闲适安定，创作了大量抒发闲居情志的诗作，本诗为《闲适吟》组诗的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的典型体裁之一。七言律诗起源于南北朝时期，至唐代完全成熟，宋代延续了七言律诗的创作传统，格律严谨，全诗共八句五十六字，中间两联要求对仗。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者身处盛世安居的自得之乐，表达了对世俗虚名浮利的鄙弃，对山水闲居生活的热爱，以及追求志同道合之乐的通透人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.「士」在宋代指读书求取功名的读书人，是古代对知识分子阶层的统称。2.「中都」此处指北宋的都城区域，是当时的政治文化中心。3.「虚名浮利」指虚空的名声和不实的利益，是古代士人常提及的身外之物。4.「选胜」指寻访优美的风景胜地，是古人休闲游乐的常见活动。5.「命俦」意思是邀约同伴，其中「俦」特指志趣相投的友人。6.「吾徒」指和自己志趣一致的同类人，在这里指代同好。7.「乐闲」指主动享受闲适的生活状态，是古代隐逸文化的核心追求之一。8.「偷闲」指在繁忙中挤出空闲时间，和主动闲居的状态有明显区别。
逐句白话释义
1.作为读书人有幸生活在太平盛世，更何况家还住在都城这样的好地方。2.虚空的名声和不实的利益本就不属于我，秀丽的青山绿水在哪都能见到。3.寻访美景就应该去寻找真正优美的地方，邀约同伴必须选择和自己志趣相投的人。4.享受闲适本来就是闲居之人的专属乐事，这和忙里偷闲的状态更是完全不同。
全诗核心主旨概括
1.全诗围绕「闲适」这一核心主题展开，首联点明自己身处盛世、居所有利的生活背景。2.颔联直接抒发自己不慕名利、热爱自然山水的人生追求。3.颈联写出自己日常休闲活动的选择标准，只赏佳景、只交同好。4.尾联点明主动乐享闲适和忙里偷闲的本质区别，强化了全诗追求真闲适的主旨。
跨学科 · 是什么
北宋洛阳周边自然环境地理学
1.诗句中提到的「绿水青山」对应的是北宋洛阳周边的自然地貌特征。2.洛阳地处豫西山区与华北平原的过渡地带，周边有嵩山、龙门山等山脉，还有伊河、洛河等河流，山水景观资源十分丰富。3.北宋时期洛阳周边植被覆盖率较高，自然环境优美，是当时士人休闲游赏的首选之地。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗时整体语气要轻松明快，读出旷达通透的情感基调。2.停顿节奏参考：为士/幸而/居盛世，住家/况复/在中都。虚名/浮利/非我有，绿水/青山/何处无。选胜/直宜/寻美景，命俦/须是/择吾徒。乐闲/本属/闲人/事，又与/偷闲/事/更殊。3.诵读「何处无」时语气可以略微上扬，突出反问的语气。4.诵读尾联时语气放缓，突出全诗主旨。
基础句式仿写指导
1.可以模仿「虚名浮利非我有，绿水青山何处无」的对比反问句式进行仿写。2.该句式结构为「XX非我有，XX何处无」，前后两句形成鲜明的价值对比，后句用反问强化肯定的语气。3.仿写示例：「功名利禄非我有，诗酒田园何处无。」
名句日常写作应用
1.名句「虚名浮利非我有，绿水青山何处无」可以用于表达不慕名利、追求自然生活的主题写作中。2.适用场景包括：描写归隐生活的散文、表达个人人生追求的议论文、抒发热爱自然的抒情文等。3.写作示例：很多人穷尽一生追名逐利，却忘记了「虚名浮利非我有，绿水青山何处无」的通透道理，不如放慢脚步感受身边的自然美好。
关联知识图谱
邵雍闲适诗同主题
1.《闲适吟》是邵雍闲适类诗歌的代表作品，邵雍一生创作了大量抒发闲居情志的诗歌，形成了独具特色的击壤体诗歌风格。2.同类作品还包括《安乐窝中诗》《插花吟》等，均体现了邵雍旷达通透的人生态度。
名句 CLASSIC LINES
虚名浮利非我有，绿水青山何处无
该句直白通透，多被用来表达鄙弃世俗名利、追求自然山水之乐的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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