乞笛竹栽于李少保宅

浪种闲花占地生,未尝容易暂留情。

柰何苦爱凌霜节,况是犹存缕管名。

待凤至时当有实,学龙吟处岂无声。

幽人愿乞数枝种,得自君家又更荣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
邵雍隐居洛阳时期作
本诗创作于北宋仁宗至英宗年间,当时邵雍隐居洛阳,不涉仕途,日常与当地名士交游唱和。此次诗人因喜爱笛竹的品格与用途,特意作诗向友人李少保求取竹种,是邵雍日常遣兴咏物的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴。该体裁起源于南北朝时期,历经发展至初唐完全成熟。全篇共八句,每句为七个字,要求严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规范。七言律诗在唐宋时期达到创作高峰,是历代文人常用的诗歌体裁,在中国古典文学史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对竹凌霜不屈高洁品格的推崇与喜爱,二是对清雅脱俗文人意趣的追求,三是向友人求取竹栽的恳切态度,全诗情感真挚明快,尽显宋代理学家的通达雅兴,历代解读均认同其托物言志的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,浪种指随意、胡乱种植。第二,凌霜节指竹不畏寒霜的品格,也代指竹本身。第三,缕管指竹可以制作成笛箫等管乐器。第四,凤至时当有实,传说凤凰非竹实不食。第五,学龙吟指笛箫吹奏的声音像龙的鸣叫声。第六,幽人是诗人的自称,指隐居的人。第七,李少保指李姓的太子少保,是诗人的友人。第八,荣指荣宠、荣耀,这里指竹栽来自友人家更显珍贵。第九,暂留情指短暂停留注意力、产生喜爱。第十,苦爱指深深喜爱。
逐句白话释义
第一,首句“浪种闲花占地生”是说随意栽种的寻常花卉占满地方生长。第二,次句“未尝容易暂留情”是说自己从来没有轻易对这些闲花产生过喜爱之情。第三,第三句“柰何苦爱凌霜节”是说自己为什么深深喜爱竹子凌霜不屈的高洁气节。第四,第四句“况是犹存缕管名”是说更何况竹子还有能制作成笛箫管乐的名号。第五,第五句“待凤至时当有实”是说传说凤凰非竹实不食,等到凤凰飞来时竹子自然会结出可供食用的果实。第六,第六句“学龙吟处岂无声”是说把竹子制作成笛子吹奏时,发出的声响就像龙的鸣吟,怎会没有声音。第七,第七句“幽人愿乞数枝种”是说我这个幽居隐居的人,希望向您求取几枝竹苗带回家栽种。第八,第八句“得自君家又更荣”是说若是这些竹苗是从您家得来的,对我来说就更加荣耀珍贵。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是北宋诗人邵雍为向友人求取笛竹所写的咏物诗。第二,开篇先表明自己对寻常闲花毫无兴趣的态度。第三,接着点明自己唯独喜爱竹子的原因,是看重它凌霜不屈的高洁品格,还有能制成乐器的实用价值。第四,然后化用典故进一步凸显竹子的文化内涵,体现竹子的美好特质。第五,最后直接点明本诗的创作目的,就是向友人李少保求取几枝竹苗栽种。第六,全诗借咏竹表达了诗人对高洁品格的推崇,也展现了诗人清雅脱俗的生活意趣。第七,全诗语言直白流畅,情感真挚恳切,没有晦涩的用词。第八,能让读者清晰感受到宋代理学家邵雍平和豁达的人生态度。第九,也体现了北宋文人之间以物相赠、以诗唱和的风雅交往方式。第十,整体氛围轻松明快,充满生活气息。
跨学科 · 是什么
竹的生物特性植物学
第一,竹子属于禾本科竹亚科植物,是多年生常绿植物。第二,大多数竹类品种都具有较强的耐寒性,秋冬季节不会像普通阔叶树一样落叶。第三,所以文学作品中常把竹作为不畏严寒、高洁不屈的象征。第四,竹的茎秆中空挺拔,质地坚硬且韧性好,非常适合制作笛箫等管乐器。第五,竹类植物一生只开一次花,开花后会结出竹米也就是诗中所说的竹实,之后植株就会死亡。第六,竹实含有丰富的淀粉,可供鸟类和人类食用。第七,我国中东部大部分地区的气候都适合竹类生长,北宋时期洛阳地区就有大量种植竹子的记载。第八,竹子也是中国古典文学中最常见的植物意象之一,和梅、兰、菊并称为“花中四君子”。第九,古代文人常栽种竹子来彰显自己的品格追求。第十,竹子还有很高的实用价值,除了制作乐器还能做建筑材料、生活用品等。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗为七言律诗,诵读时每句的节奏可以按照“四三”的格式划分。第二,比如首句读为“浪种闲花/占地生”,次句读为“未尝容易/暂留情”。第三,首联诵读时语气要平淡,体现出对闲花的不在意。第四,颔联“柰何苦爱/凌霜节,况是犹存/缕管名”要加重语气,读出对竹的喜爱之情。第五,颈联“待凤至时/当有实,学龙吟处/岂无声”要带着欣赏的语气,语速稍慢。第六,尾联“幽人愿乞/数枝种,得自君家/又更荣”要读得恳切真诚,体现出求竹的诚意。第七,全诗整体语速适中,语气平和流畅,符合邵雍诗歌轻松明快的风格。第八,诵读时要注意韵脚“生、情、名、声、荣”的发音,读得清晰饱满。第九,每联之间可以稍作停顿,体现出律诗的结构层次。第十,不需要过于夸张的语气,自然平实就好。
基础句式仿写指导
第一,本诗首联采用“先抑后扬”的句式,先否定对普通事物的喜爱,再引出对核心事物的推崇。第二,仿写时可以先表达自己对常见俗物的不在意,再点明自己偏爱的事物。第三,比如可以写“漫种桃梨满院生,未曾轻易动心情”,用来引出自己对梅花的喜爱。第四,颈联的“待凤至时当有实,学龙吟处岂无声”采用了“场景假设+反问”的句式,凸显事物的特质。第五,仿写时可以先假设一个场景,再用反问句突出事物的优势。第六,比如写“待得春风拂过时,飘香处岂无蜂蝶”,来形容花的香气浓郁。第七,仿写时要注意句式的对仗,因为原句是律诗的对仗句,上下句字数相同,结构对应。第八,用词要尽量通俗易懂,不需要刻意用晦涩的典故。第九,仿写的内容要贴合自己想要表达的核心情感,不要生硬套用句式。第十,写完后可以多读几遍,调整用词让句子更加通顺自然。
核心名句写作应用
第一,名句“待凤至时当有实,学龙吟处岂无声”可以用来形容人有真才实学,终将获得认可、施展才华。第二,在写关于努力成长、厚积薄发主题的作文时就可以引用这句话。第三,比如可以写:“我们现在沉下心来提升自己的能力,提升自己的品格,正如古诗所说‘待凤至时当有实,学龙吟处岂无声’,只要有真才学,总能获得属于自己的机遇。第四,这句话也可以用来咏竹,或者形容技艺高超的乐器演奏者。第五,比如写关于传统乐器传承的文章时,就可以用这句话来形容笛箫演奏的魅力。第六,还可以用在赞美他人品格高洁、才华出众的场景中。第七,引用时要注意贴合语境,不要和上下文内容脱节。第八,也可以稍微改变句式灵活化用,比如“只要自身本领过硬,自然是‘学龙吟处岂无声’,不愁没有展现的机会。第九,日常写作中引用这句诗,能让文章更有文化底蕴,也能更生动地表达观点。第十,要注意准确理解诗句的含义,不要用错场景。
关联知识图谱
中国古典文学竹意象同意象
第一,竹是中国古典文学中最常见的意象之一,常用来象征高洁、正直、不屈的品格。第二,本诗中正是用竹的这一传统意象来表达诗人的品格追求。第三,历代咏竹的诗歌非常多,竹和梅、兰、菊并称为“花中四君子”,和松、梅并称为“岁寒三友”。第四,古代文人常以竹自比,彰显自己不与世俗同流合污的人生态度。第五,竹的意象也常出现在古典绘画、书法等其他艺术形式中。第六,这一意象从先秦时期就已经出现,经过历代发展内涵不断丰富。第七,直到现在,竹依然是中国文化中代表高洁品格的典型符号。第八,本诗对竹意象的运用完全符合传统的文化内涵。第九,读者可以通过对竹意象的了解,更准确地理解本诗的情感。第十,关联这一意象也能帮助我们更好地理解其他同类咏竹作品。

名句 CLASSIC LINES

待凤至时当有实,学龙吟处岂无声
该句巧妙化用典故凸显竹的文化内涵。该句语言浅白却意蕴悠长,是邵雍击壤体诗歌的典型代表。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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