履道会饮

众人之所乐,所乐唯嚣尘。

吾友之所乐,所乐唯清芬。

清芬无鼓吹,直与太古邻。

太古者靡佗,和气常𬘡纭。

里闬旧情好,有才复有文。

过从一日乐,十月生阳春。

洛阳古神州,周公尝缕陈。

四时寒暑正,四方道里均。

代不乏英俊,号为多缙绅。

至于花与木,天下莫敢伦。

而逢此之景,而当此之辰。

而能开口笑,而世有几人。

清衷贯金石,剧变惊鬼神。

天地为一指,富贵如浮云。

明时缓康济,白昼闲经纶。

莫如陪欢伯,又复对此君。

商于六百里,黄金四万斤。

不能买兹乐,自余恶足论。

接䍠倒戴时,蟾蜍生海垠。

小车倒载时,山翁归天津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
月份十月
创作背景
洛阳耆英会雅集
本诗创作于北宋仁宗至神宗年间,邵雍定居洛阳履道坊时期。当时邵雍与司马光、富弼、吕公著等退居洛阳的名臣雅士交游密切,多次举办雅集,本诗即为一次履道坊友人聚会的即兴创作,学界普遍认为属于洛阳耆英会相关的文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古。全诗通篇为五言句式,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,押韵灵活自由。五古起源于汉代民间乐府,经魏晋文人发展后成熟,是唐代以来古代文人抒情言志的常用体裁。本诗是北宋理学诗人邵雍击壤体诗的典型作品,风格浅白质朴,意蕴旷达。
情感 · 解读
本诗核心情感为北宋士大夫群体雅集时的恬淡旷达之乐,首先以对比手法否定世俗追求喧嚣名利的享乐取向,推崇契合天地元气的高雅志趣。继而抒发与志同道合友人欢聚的愉悦,表达视富贵如浮云、超脱世俗功利的精神追求,暗含理学追求天人和谐的价值内核。历代主流解读均将其视为邵雍安乐思想的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要掌握的重点词是“嚣尘”,意思是世俗社会的喧嚣纷扰,用来指代普通人追求的功名利禄等世俗享乐。第二个是“清芬”,原本指清香,诗里用来比喻高雅脱俗的志趣。第三个是“𬘡纭”,也写作氤氲,形容天地之间和气弥漫的样子。第四个是“里闬”,指的是乡里、邻居,这里指一同居住在洛阳的老朋友。第五个是“欢伯”,是古代对酒的昵称,古人认为酒能消解忧愁带来欢乐,所以给它起了这个雅号。第六个是“此君”,是古代对竹子的尊称,出自东晋王徽之爱竹的典故。第七个是“接䍠”,是古代一种头巾的名字,“接䍠倒戴”形容人喝醉了之后闲适洒脱的状态。第八个是“蟾蜍”,古代传说月亮里有蟾蜍,所以这里用来指代月亮。
逐句白话释义
普通人们追求的快乐,不过是世俗的喧嚣纷扰。我的朋友们追求的快乐,不过是高雅脱俗的志趣。这种高雅志趣不需要吹打奏乐来烘托,本身就和上古时代的淳朴和谐相近。上古的淳朴和谐没有别的奥妙,就是天地之间永远弥漫着温和的元气。我们是相交多年的同乡好友,个个都有才华又有文采。一天相聚的快乐,能让寒冷的十月仿佛变得像春天一样温暖。洛阳是古代的神州都城,周公当年曾经详细规划过它的格局。这里一年四季寒暑变化很正常,到四面八方的路程都差不多均等。每个朝代都不缺少杰出的人才,向来被称为官员士绅聚集的地方。就连这里的花草树木,全天下都没有能比得上的。遇上这样美好的景色,又赶上这样舒服的时节。还能开怀大笑的人,这世上能有几个呢?我们纯净的心意能穿透金石,真挚的情感能惊动鬼神。整个天地就像一根手指那样渺小,富贵功名就像天上的浮云一样不值得在意。在太平年代我们慢慢辅佐国家,白天空闲的时候也可以聊聊治理天下的道理。什么都比不上陪着美酒,又对着青青的竹子和好友相聚。就算是商于六百里的封地,或是四万斤黄金的财富。都买不到我们现在的这种快乐,其余的事情就更不值得一提了。我们喝醉了把头巾倒戴的时候,月亮已经从海边升起来了。我们醉得躺在小车上被拉回去的时候,我这个老头已经回到天津桥边的家了。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人邵雍和友人在洛阳履道坊聚会时写的作品。诗的开头先把普通人的快乐和自己这群朋友的快乐做了对比,否定了世俗追求名利的快乐,肯定了高雅志趣的可贵。接下来写了和老朋友相聚的愉悦,赞美了洛阳这座城市的地理、文化优势和美好景色。最后诗人抒发了自己的人生态度,认为天地非常渺小,富贵不值得在意,和好友相聚的快乐是多少钱都买不来的。整首诗的风格非常质朴直白,能让人感受到诗人超脱世俗、旷达乐观的人生态度,也能看出北宋时期士大夫雅集的轻松氛围。
跨学科 · 是什么
洛阳古都的地理特点地理学
诗里提到洛阳“四时寒暑正,四方道里均”,说的就是洛阳的地理位置优势。洛阳位于我国中原腹地,属于温带季风气候,四季分明,冷热变化比较均匀,很适合人居住。从地理位置来看,洛阳处在古代中国的中心位置,到东南西北各个方向的距离都差不多,交通非常方便,所以很多古代王朝都选择在这里建都。从周代开始,先后有十多个王朝在洛阳定都,是我国著名的古都之一。宋代的时候洛阳虽然不是首都,但还是被定为西京,地位非常高,很多退休的大臣和文人都喜欢居住在这里。这里的园林建设非常发达,花草树木种类很多,所以诗里说洛阳的花木天下第一。现在洛阳还有很多古代都城的遗址,是非常重要的历史文化名城。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要旷达轻松,不要读得太急促或者太沉重。开头四句对比两种快乐的时候,读“众人之所乐,所乐唯嚣尘”的时候语气可以稍微带一点否定的平淡感,读“吾友之所乐,所乐唯清芬”的时候语气要变得柔和舒展,突出两种快乐的区别。读到“过从一日乐,十月生阳春”的时候语气要带上愉悦感,体现出聚会的欢乐。读到“天地为一指,富贵如浮云”这两句的时候语气要开阔,放慢语速,突出那种旷达的感觉。最后四句写醉酒归家的内容,语气要变得慵懒轻松,读出洒脱的感觉。每句五言诗的停顿可以按照“二三”的节奏来断句,比如“众人/之所乐,所乐/唯嚣尘”,这样读起来节奏清晰,更容易体会诗的情感。
基础句式仿写指导
这首诗开头的对比句式“XX之所乐,所乐唯XX”非常适合用来仿写,用来表达不同人对快乐的不同追求。仿写的时候首先要确定你要对比的两种对象,比如可以写“孩童之所乐,所乐唯嬉游”,对应小孩子的快乐是玩耍,然后再写“长者之所乐,所乐唯安康”,对应长辈的快乐是平安健康。也可以写“俗者之所乐,所乐唯利禄”,对应世俗的人追求功名利禄,再写“雅者之所乐,所乐唯诗书”,对应高雅的人追求读书的乐趣。仿写的时候要注意前后两句的结构完全一致,后一句的内容要准确对应前一句的主体的特点,语言要简洁明了,符合五言句式的节奏。通过仿写这个句式,可以清晰地表达不同群体的价值取向,让你的写作更有层次感。
核心名句日常写作应用
“天地为一指,富贵如浮云”这句名句非常适合用在表达淡泊名利、追求精神富足主题的作文里。比如你写一篇关于自己人生追求的作文,就可以用这句话来表达自己不看重物质享受,更看重精神世界丰富的态度:“古人说‘天地为一指,富贵如浮云’,比起追求丰厚的物质财富,我更愿意把时间花在读书、旅行这些能丰富内心的事情上。”也可以用在赞美那些无私奉献的人物的作文里,比如写袁隆平爷爷的事迹的时候,可以说:“袁隆平院士一辈子潜心研究杂交水稻,从不看重个人的财富和名气,真正做到了‘天地为一指,富贵如浮云’,是我们所有人学习的榜样。”用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌,这样能让你的文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
邵雍同作者
邵雍是北宋著名的理学家、诗人,字尧夫,谥号康节,自号安乐先生。他长期居住在洛阳,和司马光、富弼等名臣交往密切,学术上是北宋理学的代表人物之一,诗歌风格浅白质朴,被称为击壤体,这首《履道会饮》是他的代表作品之一。
洛阳耆英会历史关联
洛阳耆英会是北宋神宗时期,由退居洛阳的老臣文彦博、富弼等人发起的老年士大夫雅集组织,成员包括司马光、邵雍等13人,都是当时德高望重的名士,他们定期聚会饮酒作诗,不问政事,这首《履道会饮》就是邵雍参与这类雅集时创作的作品。

名句 CLASSIC LINES

天地为一指,富贵如浮云
前句化用《庄子·齐物论》的哲学观点,后句化用《论语·述而》孔子的名言。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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