寄三城王宣徽二首 其二

路上尘方坌,壶中花正开。

何须头尽白,然后赋归来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感旷达
创作背景
寄赠王拱辰
本诗为邵雍隐居洛阳时期所作,寄赠时任宣徽使的友人王拱辰,创作时间约为北宋仁宗嘉祐年间,创作动因是规劝已入晚年的王拱辰及早辞官归隐,远离官场纷争。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇四句,每句五字,是宋代流行的短制抒情体裁,具有篇幅短小、表意凝练的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为劝诫友人放下世俗官场的负累,及早归隐享受闲适生活,传递出邵雍一贯的通透旷达、不慕功名的人生价值取向,是北宋隐逸文化的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“坌”的意思是尘土飞扬的样子,用来形容官场的纷乱嘈杂。“壶中”指典故“壶中天地”,代指隐逸者的闲适居所。“赋归来”指陶渊明所作的《归去来兮辞》,代指辞官归隐。本诗用词浅显易懂,没有生僻字。所有字词都贴合日常口语的表达习惯,读来十分亲切。符合邵雍诗歌一贯的浅白风格,普通读者不需要额外注释也能读懂大意。
逐句白话释义
第一句写官场的路上尘土正四处飞扬,十分混乱。第二句写隐逸者的小天地里,鲜花正开得灿烂美好。第三句用反问的语气提出疑问,何必要等到头发全部都白了呢。第四句点明观点,才想着要写归隐的文章回到闲适的生活里。四句衔接流畅,意思表达直白清晰,读者很容易就能get到诗人的核心想法。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人邵雍写给友人王宣徽的赠诗。诗人把纷乱的官场和美好的隐逸生活放在一起对比,劝说友人不要一直贪恋官场的功名。他希望友人能早点放下世俗的负累,回到闲适的隐居生活里享受人生。这首诗没有空洞的说教,全是诗人自己的真实人生感悟,读来十分有说服力。也体现了邵雍本人不慕名利的通透人生态度。
跨学科 · 是什么
古代官场生态社会学
诗里用“路上尘”来形容官场的状态,是古代文人常用的比喻。古代官场存在很多纷争、倾轧的情况,文人常常用尘土、樊笼这类词来形容官场的压抑。这种比喻在古典诗词里十分常见,是当时文人对官场的普遍认知。普通读者可以通过这个比喻直观感受到古代官场的特点,不需要额外了解复杂的历史背景也能读懂。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用2-3的断句节奏,每句前两个字稍作停顿,后三个字连贯读出。第一句要读出略微压抑的语气,体现官场的纷乱。第二句要读出轻松愉悦的语气,体现隐逸生活的美好。第三句反问的语气要加重,突出疑问的感觉。第四句要读出坚定的语气,点明核心观点。整体语速要平缓,不用太快,符合诗歌闲适的基调。
句式仿写指导
本诗里“何须……然后……”的反问句式非常实用,日常写作里经常可以用到。仿写的时候前面的“何须”后面接不必要的等待行为,后面的“然后”后面接想要做的事情。比如可以仿写“何须春已老,然后赏繁花”,表达要及时享受美好的意思。也可以仿写“何须功成名就,然后享受生活”,表达活在当下的观点。这个句式适用范围很广,不管是抒情还是说理都可以用。
名句写作应用
核心名句“何须头尽白,然后赋归来”可以用在很多日常写作场景里。比如写关于人生选择的作文时,可以用这句话来劝人不要执着于不必要的目标,及时转向自己真正热爱的事情。也可以用在写给朋友的劝勉信里,安慰遇到挫折的朋友及时止损。还可以用在关于生活态度的随笔里,表达自己活在当下的人生观点。引用的时候不需要做过多的解释,读者很容易就能理解句子的意思。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗里的“赋归来”直接引用了陶渊明《归去来兮辞》的典故,用来代指辞官归隐的行为。陶渊明是古代隐逸诗人的代表,他的《归去来兮辞》是后世文人表达归隐志向时最常用的典故。所有提到归隐的古典诗词,几乎都和这个典故有一定的关联。

名句 CLASSIC LINES

何须头尽白,然后赋归来
本诗核心名句,后世多用来劝人放下执念、及时追求向往的生活。

标签 TAGS

作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待