林下五吟 其三

有物轻醇号太和,半醺中最得春多。

灵丹换骨还如否,白日升天似得么。

尽快意时仍起舞,到忘言处只讴歌。

宾朋莫怪无拘检,真乐攻心不柰何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感超脱 · 闲适
创作背景
洛阳隐居闲作
本诗为《林下五吟》组诗第三首,创作于邵雍晚年隐居洛阳安乐窝期间。诗人日常闲居与宾朋饮酒吟咏,记录当下的真切心境而作此诗,没有特定的历史事件触发,属于日常随性吟咏的作品。学界公认创作时间为北宋仁宗至神宗年间,邵雍定居洛阳时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,到唐代初盛唐完全定型。全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,格律严谨。该体裁是宋代文人日常吟咏常用的诗歌体裁之一,在宋诗发展中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为隐居林下的悠然自得,以及对世俗功名利禄、神仙方术的超脱态度。诗人安于普通闲居生活的真乐趣,不慕外在的虚名与神通,情感平实真挚,充满豁达通透的生命质感。历代注家对本诗情感的解读共识为典型的宋代理学家安贫乐道的人生意趣表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太和:诗中指味道醇厚的太和酒。半醺:喝到微醺的状态,没有完全喝醉。灵丹换骨:道家传说中服用仙丹可以换掉凡骨成为神仙。白日升天:道家传说中修炼有成可以在白天飞升成仙。忘言:指领会到真谛之后无法用言语表达的状态。拘检:拘束、约束。真乐:发自内心的真正快乐。攻心:充满整个内心。这首诗的字词都比较平实易懂,没有生僻的用字。
逐句白话释义
第一句说有一种味道清淡醇厚的东西叫太和酒。第二句说喝到微醺的时候能感受到最多的春意和快乐。第三句问就算是服用灵丹换掉凡骨成为神仙,快乐能比得上这种状态吗。第四句问就算是能白天飞升成仙,也不过是这样吧。第五句说趁着最尽兴的时候就随意起舞。第六句说到了没法用语言表达感受的时候就只管放声高歌。第七句说各位宾朋不要怪我没有拘束不守规矩。第八句说实在是真正的快乐充满了内心,控制不住自己啊。整诗的白话释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的意思。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人隐居时喝了酒之后的快乐状态。诗人把自己日常闲居的普通快乐,和道教传说中神仙的快乐对比,认为自己当下的快乐已经比得上成仙的快乐。整首诗都在传递一种不羡慕外在的功利、不追求虚幻的神通,安于当下普通生活的豁达态度。全诗的语言非常平实,就像在和朋友聊天一样,没有华丽的修饰,情感非常真挚。普通读者很容易就能感受到诗里传递出来的轻松快乐。
跨学科 · 是什么
北宋隐士文化社会学
北宋时期很多文人都有隐居的选择,洛阳作为陪都,是当时隐士聚集的地方。很多不愿意参与朝廷党争的文人都会选择到洛阳居住,过着悠闲的生活。邵雍就是当时洛阳隐士群体的代表人物之一,经常和其他隐居的文人交游聚会。这种隐居不是完全不和外界接触,而是一种比较自在的半隐居生活。当时的朝廷也很尊重这些有学问的隐士,不会强迫他们出来做官。普通百姓也很敬重这些有文化的隐士,他们的生活方式也被很多人认可和羡慕。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松愉悦,不用太庄重。首联可以读得平缓一点,带着一点介绍的感觉。颔联两个问句可以稍微上扬一点语调,带着反问的语气。颈联是名句,可以读得稍微轻快一点,读出那种自在的感觉。尾联可以读得更随性一点,带着一点和朋友开玩笑的感觉。每句的停顿都是四三拍,比如“有物轻醇/号太和”,“半醺中最/得春多”。整首诗的语速不用太快,保持中速就可以,把闲适的感觉读出来。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联和颈联的对仗句式,前一句写一个场景,后一句写对应的状态。比如仿写“尽快意时仍起舞,到忘言处只讴歌”,可以写“到尽兴时仍畅饮,遇知心人只畅谈”。也可以仿写反问的句式,比如“灵丹换骨还如否,白日升天似得么”,可以写“腰缠万贯还如否,位极人臣似得么”。仿写的时候不用刻意追求华丽的用词,贴合自己的真实感受就好,和原诗平实的风格保持一致。这种句式很适合用来表达自己对某种生活状态的认可和喜爱。
名句应用场景
“尽快意时仍起舞,到忘言处只讴歌”这句可以用在很多日常写作场景里。比如写和朋友聚会玩得很开心的散文,就可以用这句来形容大家放松自在的状态。也可以用在表达自己生活态度的作文里,说明自己不喜欢拘束、追求自在生活的想法。还可以用在游记里,形容自己看到美景的时候开心到不知道说什么,只想放声歌唱的状态。用的时候不用额外解释,大部分读者都能理解这句的意思。
关联知识图谱
《安乐窝中吟》同主题
《安乐窝中吟》也是邵雍隐居洛阳期间创作的七言律诗,和本诗主题一致,都是描写隐居生活的闲适快乐。两首诗的风格也非常接近,都是平实直白的击壤体风格,都表达了诗人安贫乐道的人生态度。普通读者可以搭配这两首诗一起阅读,更能理解邵雍的生活理念。

名句 CLASSIC LINES

尽快意时仍起舞,到忘言处只讴歌
本句生动展现了诗人随性自在的生命状态。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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