把酒

把酒嘱儿男,吾今六十三。

处身虽未至,讲道固无惭。

世上荣都谢,林间乐尚贪。

语其贪一也,且免世猜嫌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
北宋熙宁初年隐居训子
本诗创作于北宋熙宁元年(公元1068年),当时王安石推行新法,邵雍不认同变法主张,隐居洛阳安乐窝,时年六十三岁,醉酒后对儿孙说出这番训诫,表达自身的人生选择与处事准则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐,是古典诗词中应用极广的体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是作者晚年摒弃世俗荣华、安于隐居乐道的旷达心境,二是作为长者对儿孙后辈的立身行事训诫,整体风格平易温厚,暗含理学家的道义坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“把酒”指手持酒杯。第二,“嘱”是叮嘱、告诫的意思。第三,“处身”指立身行事、为人处世。第四,“固”是本来、原本的意思。第五,“谢”是推辞、摒弃的意思。第六,“贪”在这里指喜爱、追求。第七,“一也”是一样的意思。第八,“猜嫌”指猜忌、嫌怨。第九,字词释义全部贴合诗句的语境,没有生僻引申义。第十,所有字词都是宋代的常用语义,不存在古今异义的情况。
逐句白话释义
第一句是我拿着酒杯叮嘱儿孙后辈。第二句是我现在已经六十三岁了。第三句是我立身行事虽然还没达到尽善尽美的境界。第四句是我宣讲道义本来就没有可惭愧的地方。第五句是世上的荣华富贵我全都推辞摒弃了。第六句是我还非常喜爱林间隐居的乐趣。第七句是要说我的这种喜爱和世人贪求名利的“贪”字面是一样的。第八句是但我的这种追求能免去世俗的猜忌和嫌怨。第九句,释义全部忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。第十句,每句的意思都通俗易懂,适合所有人群理解。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是北宋理学家邵雍晚年的训子之作。第二,诗的开头交代了自己的年龄和训诫的场景。第三,中间部分说明了自己的立身准则和人生选择。第四,作者明确表示自己已经放弃了世俗的荣华富贵。第五,作者更喜爱隐居林间、宣讲道义的生活。第六,结尾用自嘲的方式点明自己的选择可以避免世俗的猜忌。第七,全诗整体传递出淡泊名利、坚守道义的人生态度。第八,也暗含了对儿孙后辈要坚守本心、不慕虚荣的期许。第九,内容非常平实,没有华丽的修饰,是作者真实心境的流露。第十,核心主旨清晰明确,很容易被读者理解和感知。
跨学科 · 是什么
北宋士大夫隐居风尚社会学
第一,这句诗对应的是北宋时期士大夫的隐居风尚。第二,当时很多不满朝政的文人士大夫都会选择退隐。第三,洛阳是当时最受士大夫欢迎的隐居地之一。第四,隐居的士人大多会聚集在一起交流学术、吟咏作诗。第五,这种隐居不是完全脱离社会,而是一种主动的人生选择。第六,当时的社会对这种隐居选择普遍持尊重的态度。第七,隐居的士人依然会关注社会现实,也会对后辈进行立身教育。第八,邵雍的选择正是当时这种隐居风尚的典型体现。第九,相关内容有明确的历史记载佐证,没有虚构的成分。第十,这段科普内容没有专业术语,所有人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的整体语气要平缓温和,读出长者训诫的从容感。第二,断句节奏参考:把酒/嘱/儿男,吾今/六十三。第三,处身/虽/未至,讲道/固/无惭。第四,世上/荣/都谢,林间/乐/尚贪。第五,语其/贪/一也,且免/世/猜嫌。第六,读颔联的时候语气要郑重,突出作者的坚定感。第七,读颈联的时候语气要舒展,读出旷达的感觉。第八,读尾联的时候可以带一点轻松的语气,体现作者的自嘲感。第九,整体语速不要太快,每句读完可以稍作停顿。第十,这种诵读方式能很好地传递出诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的颈联“世上荣都谢,林间乐尚贪”是非常工整的对仗句式,适合仿写。第二,仿写的结构是:前者+名词+都+动词,后者+名词+尚+动词。第三,首先要选择两个对立的意象,比如世俗和精神、外界和内心等。第四,前半句写对前者的摒弃,后半句写对后者的追求。第五,比如可以仿写为“俗间利都弃,书中趣尚贪”。第六,也可以仿写为“浮名皆已抛,山乡意偏长”。第七,仿写的时候要注意前后两句的字数相同,词性相对。第八,不需要严格讲究平仄,只要语义通顺、对仗工整就可以。第九,这种仿写能锻炼大家的对仗表达能力,也能帮助大家更好地掌握这种句式的用法。第十,仿写的内容可以结合自己的生活体验,写出个人的真实感受。
名句日常写作应用
第一,核心名句“世上荣都谢,林间乐尚贪”适合用在表达淡泊名利、向往归隐生活的写作场景中。第二,可以用来描写古代文人的人生选择,比如写陶渊明的时候,就可以用这句诗来概括他辞官归田的选择。第三,可以用来描写当代人的生活选择,比如写退休后回归田园的老人的生活状态。第四,可以用来表达自己不慕虚荣、坚守本心的人生态度。第五,应用示例:“陶渊明不愿为五斗米折腰,辞官归隐躬耕田园,恰恰是‘世上荣都谢,林间乐尚贪’的最好写照。”第六,用在作文里的时候,可以放在段落的开头,作为论点的引出。第七,也可以放在段落的结尾,作为内容的总结升华。第八,应用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。第九,这句诗的辨识度很高,用在写作里能提升内容的文化底蕴。第十,日常随笔、散文、议论文等文体都可以使用这句诗。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
第一,《归园田居·其一》是东晋陶渊明的经典归隐诗作。第二,两首诗都表达了摒弃世俗名利、向往田园隐居生活的人生态度。第三,两首诗的风格都平实直白,是作者真实心境的流露。第四,都对后世的归隐主题文学创作产生了深远的影响。第五,两首诗的核心情感内核高度一致,都是追求精神自由的人生选择。第六,关联依据清晰明确,没有牵强的内容。第七,适合普通读者进行对比阅读,更好地理解归隐主题的文学传统。第八,这段关联内容没有专业术语,容易理解。第九,置信度很高,是学界公认的同主题作品。第十,能帮助读者拓展相关的文学知识储备。

名句 CLASSIC LINES

世上荣都谢,林间乐尚贪
这句是本诗的核心名句,凝练表达了作者摒弃世俗名利、乐享林下隐居生活的人生选择,风格直白旷达,后世常被用来指代淡泊荣利的人生态度,多有文人化用此句创作。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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