君子行
何者为君子，君子固可修。
是知君子途，使人从之游。
与义不与利，记恩不记雠。
扬善不扬恶，主喜不主忧。
基础信息 BASIC
体裁乐府 · 五言古体诗
情感崇敬
创作背景
汉魏劝谕乐府创作
本诗为乐府旧题《君子行》的佚名作品，属相和歌辞类劝谕乐府，创作年代约为汉魏时期。核心创作动因是普及儒家君子立身的伦理准则，教化民众修养品行，属于乐府诗歌“观风俗、知厚薄、行教化”功能的典型实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，属乐府相和歌辞旧题。古体诗句式灵活，不要求严格平仄对仗，多用于抒发情志、宣扬教化，是汉魏时期民间歌谣与文人创作常用的诗歌体裁。《君子行》作为固定乐府旧题，历来多以歌咏君子品行、阐发立身准则为核心主题。
情感 · 解读
本诗核心情感为对君子理想人格的推崇，倡导重义轻利、知恩忘仇、扬善隐恶、乐观处世的价值取向。情感恳切直白，具有强烈的教化导向，是儒家伦理世俗化传播的典型表达，契合传统社会对普通民众的道德引导需求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
修：指修养、修习品行。固：本来、原本。途：这里指行事的准则、践行路径。雠：同“仇”，指仇怨、怨恨。扬：宣扬、传播。主：注重、秉持。字词含义都是常用古义，没有生僻用法，整体表意直白易懂。
逐句白话释义
第一二句用设问开篇，问什么是君子，答案是君子的品行本来就可以通过后天修养获得。第三四句说明君子的行事准则清晰明确，会让人愿意主动跟随践行。第五到八句明确列出四项核心要求：行事讲道义不追逐私利，记别人的恩情不记仇怨，宣扬别人的善举不张扬别人的过错，常持喜乐心态不陷在忧烦情绪里。逐句释义没有额外引申，完全贴合原文表意。
核心主旨概括
本诗以简洁直白的问答形式，明确了传统语境下君子的四项核心立身准则。整首诗没有复杂的修辞和晦涩的表达，核心目的是劝勉普通人修养自身品行，做重义向善、宽和乐观的人。内容贴近日常处世的实际需求，具有很强的实用指导意义。
跨学科 · 是什么
古代社会处世伦理社会学
诗中提到的四项准则是中国古代社会普遍认可的处世伦理要求。这些要求不止适用于被称为“君子”的士人阶层，也适用于普通百姓的日常交往。是维持传统社会人际关系和谐、减少矛盾冲突的重要道德规范，融入了普通民众的日常行为习惯中。
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读写应用
诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元，整体语速平缓，语气庄重恳切，不用夸张的语气起伏。读到后四句准则内容时，可以适当加重每个“不”字的读音，突出准则的坚定性。整首诗诵读时长控制在30秒左右即可，适合作为修身类内容的日常诵读素材。
句式仿写指导
可以模仿诗中“与X不与Y，记X不记Y”的正反对比句式，创作符合当代价值的立身准则。比如可以写“与诚不与伪，记帮不记嫌”，用来表达当代人际交往中重诚信、记善意的要求。仿写时要注意前后两个概念的对立性，表意要清晰直白，符合原句的劝谕风格。
名句写作应用
核心名句适合在写品德修养、为人处世、人生选择类主题的作文时使用。比如写“谈修身”主题的作文时，可以引用该句，作为传统道德中对个人品行的经典要求，来支撑自己的观点。也可以用在日常赠言中，送给朋友作为处世的参考。
关联知识图谱
《论语》君子论述同源价值内核
本诗的君子准则核心来自《论语》中对君子人格的相关论述，比如“君子喻于义，小人喻于利”的义利观，与诗中“与义不与利”的表述完全契合，都是儒家君子理想人格的典型表达。
名句 CLASSIC LINES
与义不与利，记恩不记雠。扬善不扬恶，主喜不主忧
该句凝练概括了传统君子的四项核心处世准则。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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