观三王吟

一片中原万里余,殆非孱德所宜居。

夏商正朔犹能布,汤武干戈未便驱。

泽火有名方受革,水天无应不成需。

详知仁义为心者,肯作人间浅丈夫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
北宋洛阳创作
本诗为邵雍晚年定居洛阳期间创作的咏史说理作品,收录于《伊川击壤集》咏史篇目序列。创作动因是邵雍读史反思夏商周三王的治世经验,阐发儒家仁政治国的核心理念,属于其日常读书感悟类创作。
创作地点洛阳
本诗创作于北宋西京洛阳,邵雍晚年长期定居洛阳天津桥南的安乐窝,此处是其读书、交游、创作的核心场所。洛阳作为中原古都的历史文化氛围,为其咏叹中原历代治世得失提供了文化基础。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的核心品类之一,定型于唐代初期。全诗共八句,分为首颔颈尾四联,每句七字,要求符合平仄、押韵、对仗的规范。七言律诗是古代文人咏史、说理、抒情常用的成熟文体,历代均有大量经典作品传世。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孱德指懦弱浅薄的德行,是对统治者道德不足的评判。正朔指古代王朝颁布的历法,代指正统统治权。干戈是古代兵器的统称,此处代指战争征伐。浅丈夫是宋代对见识短浅、道德素养低下的人的通用称呼。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻通假字,含义直白清晰。
逐句白话释义
第一句意为中原大地辽阔宽广,方圆超过万里。第二句意为这么重要的地方,定然不是德行浅薄的人能够安居统治的。第三句意为夏商的正统历法还能在全国顺利颁布施行的时候。第四句意為商汤、周武王也不会贸然动用武力去征伐驱逐统治者。第五句意为泽火革卦有正当名义的时候,才能施行变革。第六句意为水天需卦没有天地感应的前提,就不能成就需卦待时而动的功业。第七句意为清楚知道要把仁义放在心中作为核心准则的人。第八句意为怎么肯做人间那种见识短浅的庸人呢。
核心主旨概括
本诗通过评论夏商周三王的历史事迹,结合周易卦象的义理内涵,表达了治理天下需要统治者心怀仁义、顺天应人的核心观点。反对仅凭武力征伐、德行不配的人占据统治地位,体现了儒家传统的仁政思想。全诗没有多余的抒情修饰,以说理为核心,观点清晰直白。
跨学科 · 是什么
周易卦象基础义理哲学
对应诗句是“泽火有名方受革,水天无应不成需”。文学表达是用两个卦象的义理来佐证治世需要顺天应人的观点。科学事实是革卦卦象为泽上火下,本义是顺天应人才能施行合理变革;需卦卦象为水在天上,本义是待时而动才能成就功业。这两个卦象的义理是周易的核心基础内容,流传数千年影响力深远。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句七字按照“二二三”的节奏断句,语速平缓沉稳,符合咏史说理类作品的基调。首联起句语调平稳,颔联读史事部分语速稍慢,颈联读卦象说理部分语气肯定,尾联点明主旨部分语调略微上扬,突出核心观点。整体不需要过于激昂的情绪,以沉稳厚重的语气为宜。
基础句式仿写指导
可以仿写尾联“详知XX为心者,肯作人间XX”的句式结构,用来表达对某种品格的推崇或者对某种行为的反对。比如写诚信主题可以仿写为“详知诚信为心者,肯作人间失信人”,写环保主题可以仿写为“详知生态为心者,肯作人间毁林人”。仿写时注意前后半句的逻辑对应,观点明确直白即可。
名句写作应用指导
核心名句“详知仁义为心者,肯作人间浅丈夫”可以用在议论文论述道德修养、为政品德、责任担当等主题的场景中。比如写干部修养的文章,可以引用该句说明党员干部要心怀为民服务的宗旨,不能做短视的功利主义者。写个人道德修养的文章,可以引用该句说明心怀善意、坚守原则是做人的基本准则。引用时不需要额外解释,直接融入上下文即可。
关联知识图谱
《读史吟》(邵雍)同主题
《读史吟》与本诗同属于邵雍《伊川击壤集》中的咏史说理类作品,均以阐发儒家治世理念为核心内容。两首诗的创作风格一致,都是以理入诗,观点平正直白,是邵雍咏史类作品的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

详知仁义为心者,肯作人间浅丈夫
该句直白点明心怀仁义是为政者的核心素养,反对短视功利的治国思路。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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