观物吟四首 其三

古今情一也,能处又何难。

识事事非易,知人人所艰。

多疑亏任用,轻信失防闲。

尧舜其犹病,何尝无大奸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
嘉祐年间洛阳创作
本诗为邵雍《观物吟》组诗第三首,创作于北宋仁宗嘉祐年间,当时邵雍隐居于洛阳,与司马光、富弼等名士交往密切。本诗是其以理学‘观物’思想审视人世治理、识人用人准则的作品,是《击壤集》中的经典篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌的常见体裁之一,形成于唐代初年,成熟于盛唐时期。五言律诗每首八句,每句五字,要求平仄合律、押韵规范、中间两联对仗,具有严格的格律要求。本诗完全符合五言律诗的所有格律规范,是宋代五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为理性的处世哲思,作者以理学观物思想为基础,讨论识人用人的普遍规律。全诗没有强烈的抒情色彩,以平实的说理为主,告诫世人要避免多疑和轻信的误区,兼具思想性和实用性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字词是‘观物’,它是北宋理学家邵雍提出的核心理学概念。指的是摒弃个人主观好恶,以客观理性的心态观察世间万物与人事规律。第二个重点字词是‘防闲’,是古代汉语常用词组,本义指防备和限制。在本诗中特指对奸佞之人的防范与约束,避免其造成危害。第三个重点字词是‘病’,这里是古汉语的意动用法,翻译为‘感到为难、感到困扰’。第四个重点字词是‘大奸’,指品行极其恶劣、善于伪装的奸佞小人。本诗的字词大多浅显易懂,没有生僻字和通假字,符合邵雍诗歌通俗说理的特点。读者只要掌握这几个核心字词的含义,就能顺畅理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句‘古今情一也’的意思是,从古到今人世的情感和事理规律都是一致的。第二句‘能处又何难’的意思是,只要掌握了这些规律,处理世事就没有什么困难。第三句‘识事事非易’的意思是,想要认清每一件事的本质,本来就不是容易的事。第四句‘知人人所艰’的意思是,想要真正了解一个人的品行和能力,是所有人都会感到艰难的事。第五句‘多疑亏任用’的意思是,如果对人才抱有太多怀疑,就会不利于任用贤能,耽误正事。第六句‘轻信失防闲’的意思是,如果对别人太过信任不加分辨,就会失去对奸佞之人的防范,埋下隐患。第七句‘尧舜其犹病’的意思是,就连尧舜这样的上古圣君,都对识人用人这件事感到为难。第八句‘何尝无大奸’的意思是,他们的治理时期,也不是没有出现过大奸大恶的人。
核心主旨概括
本诗是北宋理学家邵雍《观物吟》组诗的第三首,专门讨论识人用人的处世准则。全诗从理学观物的核心思想出发,首先点明古今事理相通的基本逻辑。接着提出识人辨事本身就具有很高难度的核心观点。随后分别指出了识人用人时两个最常见的误区:多疑会浪费人才,轻信会招来祸患。最后以上古圣君尧舜的例子作为佐证,强化了观点的说服力。整首诗没有华丽的辞藻,全部用平实的语言说理,逻辑十分清晰。读者读完可以很直接地获得处世方面的启发,是典型的宋代理趣诗作品。这首诗的观点即使放到当代社会,也依然具有很高的实用参考价值。
跨学科 · 是什么
尧舜的历史记载历史学
尧舜是我国上古时期的贤明君主代表,是儒家思想体系中理想统治者的象征。根据《尚书》《史记》等权威历史典籍的记载,尧舜都生活在原始社会末期的部落联盟阶段。他们在位期间都推行仁政,爱护百姓,被后世历代统治者视为学习的榜样。但即使是这样贤明的君主,执政期间也遇到过不少奸佞的臣子。史书记载尧在位时就发现共工、驩兜等人心术不正,没有对他们委以重任。舜继位之后,更是将作恶的共工、驩兜、三苗、鲧四人流放,史称‘流四凶’。这一历史记载也恰好印证了本诗中‘何尝无大奸’的说法。这个知识点能帮助我们更好地理解邵雍举这个例子的用意,也能更好地理解全诗的核心观点。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,符合说理诗的语气特点。首联两句语速稍慢,重音放在‘一也’和‘何难’两个词上,读出肯定的语气。颔联两句是全诗的核心名句,诵读时要放慢语速,重音放在‘非易’和‘所艰’上,突出观点的分量。颈联两句是并列的两个误区,诵读时两句的语气要形成对比,前一句重音放在‘多疑’,后一句重音放在‘轻信’。尾联两句用典,诵读时重音放在‘犹病’和‘大奸’上,读出感慨和强调的语气。每句之间的停顿时间要大致相等,不要有太明显的快慢变化。全诗读完之后可以稍作停顿,再结束诵读,留出听众思考的空间。这种诵读方式能更好地传递出本诗理性说理的特点。
句式仿写指导
本诗颔联‘识事事非易,知人人所艰’采用了‘动宾+偏正+否定判断’的对仗句式。这种句式结构工整,节奏感强,非常适合用来表达具有思辨性的观点。仿写的时候首先要确定想要表达的核心观点,比如可以写关于学习、成长等主题的内容。然后按照前半句写事、后半句写人的结构来构思内容,保证上下两句的词性相对、结构相同。比如可以仿写为‘求学学非易,修心心所难’,意思是求取学问不是容易的事,修养心性是每个人都觉得艰难的事。也可以仿写为‘行路路非易,渡人人所难’,意思是走长路不是容易的事,帮助别人渡过难关是所有人都觉得艰难的事。仿写的时候要注意上下句的逻辑要关联,表达的观点要统一,不要出现内容脱节的问题。经常练习这种对仗句式的仿写,能有效提升我们的文字表达能力和逻辑思维能力。
名句写作应用
本诗的核心名句‘识事事非易,知人人所艰’非常适合用在讨论人际交往、团队管理、职场处世等主题的写作中。比如写关于职场团队管理的文章时,可以用这句话引出管理者识人用人难度大的观点,增强说服力。比如写关于人际交往的感悟类文章时,可以用这句话来表达对人际关系复杂性的理解,显得更有深度。也可以用在和朋友、同事交流处世心得的时候,说出这句话能让对方觉得你有思考、有阅历。比如在讨论企业招聘话题的内容里,用这句话作为开头,能很自然地引出招聘时筛选人才难度大的内容。使用这句话的时候不需要添加太多额外的解释,大多数读者都能理解它的含义。这句话的适用场景非常广泛,不管是正式的写作还是日常的交流都能使用。恰当使用这句名句,能有效提升表达的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
观物吟四首组诗同组作品
本诗是邵雍《观物吟四首》组诗的第三首作品,和其余三首属于同一创作系列。组诗的核心主题都是邵雍从理学‘观物’思想出发,对世间规律的总结和阐释。组诗第一首主要阐述观物的基本方法和核心原则,第二首讨论人世兴衰的普遍规律。第四首则主要讨论个人修身的准则和方法,内容和本诗的处世主题形成互补。四首诗的风格都十分平实,没有华丽的辞藻,全部以说理为核心。整个组诗是邵雍理学思想在文学领域的典型代表,也是宋代理趣诗的重要作品。阅读完整的组诗,能帮助我们更全面地理解本诗的创作背景和核心观点。也能帮助我们更系统地了解邵雍的理学思想体系。

名句 CLASSIC LINES

识事事非易,知人人所艰
本诗核心名句为‘识事事非易,知人人所艰’,精准点明了识人辨事的普遍难度。该句语言平实,逻辑清晰,极具普适性。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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