去事吟
君子去事，民有余祥。
小人去事，民有余殃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
创作背景
北宋中期教化创作
本诗为北宋理学家邵雍所作的哲理教化诗，创作于邵雍定居洛阳时期，当时北宋冗官问题突出吏治败坏，邵雍作此诗表达对吏治清明的期盼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早的诗歌体裁之一，源于先秦歌谣，《诗经》是其代表作品，句式整齐节奏庄重，适合表达庄重哲理性内容，历代多用于正式的教化、祭祀类创作。
基础解读 READING
语文核心知识
字词释义
1.“去事”指官吏卸任、离开所担任的职务岗位。2.“君子”在本诗中特指品行端正、心怀仁念的贤明官吏。3.“小人”在本诗中特指品行卑劣、苛待百姓的昏庸官吏。4.“余祥”指官吏离任后留给百姓的遗留福祉与利好。5.“余殃”指官吏离任后留给百姓的遗留祸患与灾难。6.全诗没有通假字，所有词汇的语义与现代汉语常用义偏差极小。7.整体用词平实直白，没有晦涩的典故与生僻字词。8.符合邵雍哲理诗面向大众教化的创作定位。
逐句释义
1.第一句“君子去事”的白话意思是贤明的官吏卸任离开岗位的时候。2.第二句“民有余祥”的白话意思是百姓还能享受到他留下的各类福祉。3.第三句“小人去事”的白话意思是昏庸卑劣的官吏卸任离开岗位的时候。4.第四句“民有余殃”的白话意思是百姓还要承受他留下的各种祸患。5.全诗四句两两对应，没有省略的语法成分，释义不需要补充额外内容。6.整体表意直接，没有隐含的表层歧义。7.每两句为一组对比，逻辑关系清晰明确。8.不需要额外背景知识就能理解核心表意。
核心主旨
1.本诗的核心内容是讨论官吏品行对百姓生活的直接影响。2.诗人通过君子和小人两类官吏离任后的不同结果形成对比。3.明确表明贤明官吏会给百姓留下长久的好处。4.卑劣官吏会给百姓留下长久的伤害。5.核心主旨是劝诫掌权者要分辨官吏的品行，任用贤良远离小人。6.以此来保障普通百姓的生活安稳、福祉充足。7.全诗没有涉及个人情绪的抒发，完全是教化性质的观点表达。8.体现了北宋儒家理学对吏治清明的追求。
跨学科 · 是什么
儒家仁政思想哲学
1.本诗表达的思想核心是儒家传统的仁政思想。2.儒家仁政思想主张统治者要爱惜民力、任用贤能。3.将官吏的品行与民生福祉直接挂钩是儒家吏治思想的典型特征。4.北宋时期理学发展，进一步强化了儒家伦理对政治行为的约束作用。5.本诗的表述完全契合北宋理学流派的教化主张。6.没有加入其他思想流派的观点内容。7.是儒家思想面向普通大众传播的通俗化表达。8.这类教化诗也是北宋理学传播的重要载体之一。
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读写应用
诵读指导
1.本诗是四言诗，诵读时每两个字为一个停顿单位。2.第一句“君子/去事”语调平缓，重音放在“君子”二字上。3.第二句“民有/余祥”语调上扬，读出明快的感觉。4.第三句“小人/去事”语调下沉，重音放在“小人”二字上。5.第四句“民有/余殃”语调放缓，读出沉重的感觉。6.整首诗的诵读节奏要庄重平稳，不需要过快的语速。7.两两对比的句子要读出语气上的明显差异。8.整体语气要符合教化类内容的严肃感。
句式仿写
1.本诗采用的是“XX/去事，XX/余X”的对比句式结构。2.仿写时可以先选定两个对立的主体作为描述对象。3.再分别写出两类主体带来的不同结果即可。4.例如可以仿写为“善者去事，邻有余庆。恶者去事，邻有余伤。”5.仿写时要保持前后两句的结构完全对称。6.前后两组句子的对比关系要清晰明确。7.用词要平实直白，符合原诗的表达特点。8.不需要加入复杂的修辞和生僻的词汇。
名句应用
1.本诗的四句核心内容可以直接用于评价离任官员的政绩。2.当一位为民办实事的官员离任时，可以引用“君子去事，民有余祥”来肯定他的贡献。3.当一位贪污腐败的官员落马后，可以引用“小人去事，民有余殃”来批判他造成的危害。4.也可以用于日常讨论吏治相关的话题中，表达对贤明官吏的推崇。5.还可以用于写赞美优秀公职人员的文章中，作为评价的依据。6.引用时不需要调整语序，可以直接使用原文。7.适合用在比较正式的议论类、评价类的写作场景中。8.不适合用在过于轻松的娱乐类写作场景里。
关联知识图谱
邵雍其他教化哲理诗同作者|同主题
1.邵雍创作了大量类似的哲理教化诗，总名为《伊川击壤集》。2.这类诗歌大多语言平实，核心是传播儒家理学的教化观点。3.同主题的作品还有《君子吟》《小人吟》等，都是讨论君子小人差异的内容。4.这些作品共同体现了邵雍的吏治思想和民生关怀。5.都是北宋理学诗歌的典型代表作品。6.阅读这些作品可以更全面地理解邵雍的思想体系。7.也能更深入地了解北宋时期的理学传播特点。8.这类作品对后世的教化类诗歌创作有明显的影响。
名句 CLASSIC LINES
君子去事，民有余祥。小人去事，民有余殃。
本诗以直白的对比点明了官吏品行与民生福祉的直接关联。
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作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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